Біографія Сміта адама, основні дати і події його життя, коротка біографія
У віці 4 років він був викрадений циганами, але швидко врятований його дядьком і повернутий матері. Передбачається, що Адам був єдиною дитиною в сім'ї, так як ніде не знайдено записів про його братів і сестер.
У віці 14 років вступив до Університету Глазго, де два роки вивчав етичні основи філософії під керівництвом Френсіса Хатчесона. У 1740 році він вступив до Бейлліол-Коледжі в Оксфорді і закінчив навчання в ньому в 1746.
Основою наукової теорії Адама Сміта було прагнення поглянути на людину з трьох сторін:
* З позицій моралі і моральності,
* З цивільних і державних позицій,
* З економічних позицій.
Адам Новомосковскл лекції з риторики, мистецтва написання листів і пізніше по предмету «досягнення багатства», де він вперше детально виклав економічну філософію «очевидною і простий системи природного свободи», що знайшло відображення в його найвідомішою роботі «Дослідження про природу і причини багатства народів ».
Близько 1750 року Адам Сміт познайомився з Девідом Юмом, який був старшим за нього майже на десятиліття. Подібність їх поглядів, відображених в їх працях з історії, політиці, філософії, економіці та релігії, показує, що разом вони формували інтелектуальний альянс, який грав важливу роль в період виникнення так званого Шотландського освіти.
У 1751 році Сміт був призначений професором логіки в Університеті Глазго. Сміт Новомосковскл лекції з етики, риторики, юриспруденції і політичної економії.
У книгу включені обговорення таких концепцій, як laissez-faire (принцип невтручання), роль егоїзму, поділ праці, функції ринку і міжнародне значення вільної економіки. Багатство народів відкрило економіку як науку, запустивши доктрину вільного підприємництва.
Розвиток промислового виробництва в XVIII столітті призвело до зростання суспільного поділу праці, що вимагало збільшення ролі торгівлі і грошового обігу.
Складалася практика вступала в протиріччя з які панували уявленнями і традиціями в економічній сфері.
Виникла необхідність перегляду існуючих економічних теорій. Матеріалізм Сміта дозволив йому сформулювати ідею об'єктивності економічних законів.
Сміт виклав логічну систему, яка пояснила роботу вільного ринку на базі внутрішніх економічних механізмів, а не зовнішнього політичного управління. Цей підхід до сих пір є основою економічної освіти.
Сміт сформулював концепції «економічної людини» і «природного порядку». Сміт вважав, що людина є основою всього суспільства і досліджував поведінку людини з його мотивами і прагненням до особистої вигоди.
Природний порядок в уявленні Сміта - це ринкові відносини, в яких кожна людина засновує свою поведінку на особистих і корисливих інтересах, сума яких і утворює інтереси суспільства.
У поданні Сміта, такий порядок забезпечує багатство, благополуччя і розвиток як окремої людини, так і суспільства в цілому.
Для існування природного порядку потрібно «система природної свободи», основу якої Сміт бачив у приватній власності.
Найвідоміший афоризм Сміта - «невидима рука ринку» - фраза, яку він використовував для демонстрації автономності та самодостатності системи, заснованої на егоїзмі, який виступає ефективним важелем при розподілі ресурсів.