Святий олександр невський не в силі Бог, а в правді, УНІАН
Святий князь Олександр Невський народився 30 травня 1219 року в Переяславі-Заліському. Його батьком був Ярослав - молодший син Всеволода Велике Гніздо, прадідом - Сміла Мономах. Мати святого князя Олександра Феодосія походила з південно-українських князів і була спадкоємицею їх кращих якостей. Прадідом матері був князь Мстислав Хоробрий, зарахований до лику святих, мощі якого знаходяться зараз в Софійському соборі. Дід матері, Мстислав Мстиславич Удатний в кінці свого життя став схимником.
Основні військові перемоги князь Олександр здобув в молодості. Під час Невської битви (1240 рік) йому було близько 20 років, під час Льодового побоїща - 22 роки.
З самого раннього дитинства св. князь прийняв благословення на ратну служіння в ім'я Бога на захист Руської землі. На третьому або четвертому році життя відбувався постриг в воїни.
Княжих синів зазвичай постригали єпископи. Обряд відбувався в храмі. Хлопчика ставили перед царськими вратами, і над ним звучала молитва, в якій испрашивалось благословення Боже. Потім постригалися волосся в знак того, що дитя присвячується Богу. Після здійснення обряду отрока саджали на коня - це означало його майбутню самостійність. В руки давали зброю, звичайно - лук зі стрілами, що вказувало на обов'язок воїна захищати батьківщину від зовнішніх ворогів.
Цей обряд був здійснений над Олександром святителем Симоном, єпископом Суздальським, в Спасо-Преображенському соборі міста Переяслава, де проходило дитинство великого князя. З молодих років князів вчили грамоті. При навчанні намагалися ознайомити юнака з книгами Святого Письма, головним чином з Євангелієм і Псалтир.
Юний Олександр з юних років відрізнявся глибоким релігійним настроєм і живим почуттям обов'язку. Серйозний не по літах характер його не дозволяв йому віддаватися порожнім забавам. Крім читання священних книг, любив він церковний спів.
Набували юні князі і світські знання. Вони вивчали іноземні мови, переважно латинський і грецький, і на цих мовах Новомосковсклі античну літературу. Поряд з книжковим вихованням зверталася велика увага і на виховання фізичне: їзда верхи, стрільба з лука, володіння іншою зброєю.
Визначною подією в житті князів було «посадження на стіл». Цей обряд вважався необхідним, без нього князь не був би князем. Тому в літописах до вираження «вокняжился» зазвичай додається: «та сіл на столі».
«Вокняжіння» молодого Олександра Ярославовича відбувалося в Софійському Новгородському соборі в 1236 році. Благословляючи сина свого на князювання в Новгороді, Ярослав Всеволодович сказав йому: «Хрест буде твоїм зберігачем і помічником, а меч - твоєю грозою! Бог дав тобі старійшинство між братами, а Новгород Великий - найстаріше князювання в усій землі Руській! »Архіпастир, поклавши руки на голову князя, молився Царю царів, щоб він« з Свого житла »благословив вірного раба Свого Олександра, зміцнив його« силою з висоти » , затвердив його на «престолі правди», показав його доблесним захисником святої соборної церкви і сподобив його «небесного царства».
У 1239 році Олександр одружився, взявши в дружини дочка полоцького князя Брячислава Олександру. Батько, Ярослав, благословив їх при вінчанні святою чудотворною Феодоровской іконою Божої Матері. Ця ікона постійно перебувала при святому Олександрі, а потім вона була взята з Городецького монастиря, де він помер, його братом Василем Ярославичем Костромським і перенесена до Костроми.
Починалося найважчий час в історії Русі. Зі сходу йшли, знищуючи все на своєму шляху, монгольські орди, із заходу погрожували хрестоносці, які, скориставшись навалою Батия, вторглися в межі Вітчизни. У 1240 році військо шведів на кораблях під командуванням зятя шведського короля Біргера вторглося в Неву. Гордий швед надіслав у Новгород до князя Олександра гінців зі словами: «Якщо можеш, чини опір - я вже тут і полонить твою землю».
Але цей гордовитий виклик не збентежив юного князя, хоча у нього була тільки нечисленна дружина. Віддавши наказ готівковим військовим силам бути готовими до походу, Олександр прийшов до Софійського собору. Там він разом зі святителем і новгородським народом гаряче молився.
Закінчивши молитву і прийнявши благословення від святителя Спиридона, вийшов князь Олександр з Софійського собору до своєї дружини і новгородському народу і звернувся до них зі словами: «Брати! Не в силі Бог, а в правді! »
Його святе наснагу передалося дружині і народу. З невеликою дружиною, сподіваючись на Бога, князь відразу ж попрямував назустріч ворогу.
Коли Пелгуй повідомив про бачення прибулому князю, святий Олександр з благочестя своєму повелів нікому не говорити про диво, а сам, підбадьорений, мужньо повів з молитвою військо на шведів, які були захоплені зненацька. Перш ніж вороги встигли отямитися, українські дружним натиском вдарили на них. Як Божого гроза, попереду всіх пронісся в середину ворогів юний князь і з нестримною відвагою кинувся на Біргера і завдав йому тяжкий удар по обличчю - «поклав йому печатку на обличчя». Була страшна битва. Ангел Божий незримо допомагав православному воїнству. Коли настав ранок, на іншому березі річки Іжори, куди не могли пройти українські воїни, було виявлено безліч перебиті ворогів.
Небезпечним ворогом залишалися німецькі лицарі-хрестоносці.
У 1240 році німцям вдалося захопити Копор'є, Псков і Ізборськ.
Західні межі Руської землі були огороджені, але зі східного боку проти незліченних полчищ монголів була потрібна мудра дипломатія, «лагідність голуба і мудрість змії». Оскільки неможливо було протистояти військовою силою проти монголів, потрібно було шукати компроміс.
Князь Олександр п'ять разів їздив до хана татарського, кланявся, принижувався, вимолював милість і пощаду. Одного разу довелося святому Олександру їхати в саме гніздо татарського царства, в Монголію, до меж Далекого Сходу, до витоків Амура, серед невимовних труднощів і небезпек тодішнього подорожі. Треба було кланятися ханові, треба було принижуватися і миритися, треба було переносити втрату незалежності українського народу. Багато золота і срібла сплатив князь хану, викуповуючи полонених українських, пом'якшуючи його гнів даниною і подарунками. Одного він не хотів віддати, одним не міг пожертвувати: святою православною вірою.
український літописів передає нам картину прийому ханом князя Олександра. У хана Батия був такий звичай: приїжджають до нього на поклін відразу не допускали до хана, а відправляли до волхвам, які змушували їх пройти крізь вогонь, потім треба було поклонитися кущу, вогню і ідолам. Олександру Ярославовичу також належало виконати ці обряди.
Благочестивий князь навідріз відмовився підкоритися вимогам, противним християнської совісті. «Смерть, смерть йому», - закричали волхви. Але наближені хана пішли до Батия, щоб дізнатися рішення свого пана. Минуло кілька хвилин напруженого очікування. Нарешті, з'явилися ханські слуги і, на загальне здивування, принесли наказ хана не примушувати Олександра до виконання обрядів. Олександр постав перед обличчя Батия.
Величний вид князя вразив хана. Батий відразу зрозумів, що перед ним - князь, далеко перевершував інших князів своїм розумом і достоїнствами. Самовдоволена усмішка прослизнула по обличчю хана, коли князь Олександр схилив перед ним свою голову і сказав: «Цар, я поклоняюся тобі, бо Бог вшанував тебе царством, але тварі не стану кланятися + Я служу єдиному Богові, Його шаную і Йому поклоняюся!» Батий деякий час милувався героєм, нарешті, вимовив, звертаючись до оточуючих: «Правду казали мені, немає князя, рівного цьому».
Вірність Православ'ю святий князь Олександр показав, коли послані в 1248 році Римським Папою Інокентієм IV два кардинала намагалися схилити князя в католицтво, обіцяючи допомогу в боротьбі з монголами. На це князь відповів, що ми вірні Христової Церкви і Православної віри, яка грунтується на Семи Вселенських Соборах, а «від вас навчання не приймаємо».
Святий Олександр, натхнений вірою Христовою, відчував велику відповідальність перед Богом і історією за долю Святої Церкви і своєї Батьківщини. У 1261 року стараннями князя Олександра і митрополита Кирила була заснована в Сараї, столиці Золотої Орди, єпархія Руської Православної Церкви.
У 1262 році суздальський і ростовський народ, не стерпівши татарських збирачів данини, підняв повстання проти них. Пущені були чутки, що сам великий князь Олександр розіслав по містах грамоти, що «татар бити». Повсталий народ, незважаючи на справедливу ненависть до гнобителям, обмежився лише вбивством найбільш лютих хижаків, тому і вбитих було небагато. Чекали татарської помсти. Але Бог направив події в зовсім інше русло: посилаючись на повстання українських, хан Берке припинив посилати данину в Монголію і проголосив Золоту Орду самостійною державою. У цій великій з'єднанні українських і татарських земель була покладена основа майбутнього багатонаціонального українського державотворення.
Олександр Невський канонізований як благовірний князь.
При похованні було явлено Богом чудо. Коли покладено було тіло святого Олександра в раку, економ Севастіян і митрополит Кирило хотіли розтиснути йому руку, щоб вкласти напутні духовну грамоту. Святий князь, як живий, сам простяг руку і взяв грамоту з рук митрополита. «І зійшов їх жах, і ледь відступили від гробниці його. Хто не здивується тому, якщо був він мертвий, і тіло його було привезено здалеку в зимовий час ».
Так прославив Бог свого угодника - святого воїна-князя Олександра Невського.
Читайте про найважливіші та найцікавіші події в УНІАН Telegram і Viber
Якщо ви знайшли помилку, видiлiть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter