У певних умовах неодружена життя заборонена ✅
Як вже було сказано, Іслам забороняє кастрування, що означає позбавлення здатності до ведення статевого життя. Точно так же наша релігія забороняє холосту життя, тобто навмисне ослаблення статевих бажань або постійне придушення їх.
Наведені нижче хадіси повідомляють нам, яким чином і з якими цілями Іслам забороняє холосту життя.
• Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав:
«У Ісламенетхолостойжізніпріналічііфізіческіхі матеріальних можливостей». (Файдуль-Кадір 6/428)
Ті, хто говорить: «Ми не одружуємося», потраплять під прокляття:
• Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) прокляв чоловіків, що намагаються походити на жінок, жінок, що намагаються походити на чоловіків, а також чоловіків і жінок, які, відмовившись від статевого життя, кажуть:
«Ми не одружуємося» або «Ми не вийдемо заміж». (М. Заваід 4/251; Дарімі, Хн. 2170)
Той, хто не одружується, відмовився від одруження, - той не від мене.
Абу Нуджайх (радийаллаху Анхуа) передає:
• «Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав:
«Той, хто не одружується, маючи (досить для цього фізичних і матеріальних) можливостей, той не скасує». (М. Заваід 4/251)
• Абу умам (радийаллаху Анхуа) передає:
«Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав, що один з техчетирех, кого проклинає Аллах, ідлякого просять прокляття ангели, -етохолостяк, отдаляющійсяот жінок, який невиберет себеженщіну ізсвободнихілі рабинь, чтобиіметьдетейотнее». (М. Заваід 4/251)
• Уккаф бін Бішрі з племені Тамімі прийшов до Посланця Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі). Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) запитав у нього:
- ОУккаф! Чи є у тебе дружина?
- (Чи здоровий ти?) Чи є у тебе досить матеріальних засобів (щоб одружитися)?
- Є, про Посланник Аллаха!
- Значить, ти один з братів шайтана. Якби ти був християнином, то став би ченцем. (Атак як ти не християнин, то почемухолост?). Нашобразжізнітребуетженіться. (Знайте), самийдурнойіз вас-це не женатий.Также средімертвихв найгіршому (положенііокажутся) неодружені.
Шайтани так говорятмежду собою:
«У шайтанів немає більш дієвого зброї, ніж (аморальна) жінка, щоб збити з шляху володіють високим духом рабів Аллаха, занурених в поклоніння».
Шайтанине могутсбітьс шляху тільки тих володіють високим духомрабовАллаха, занурених в поклоніння, коториеженати.Ведьоні очистилися, оберегаютсебяотзапрещенноговполовойжізні.Горетебе, про Уккаф! (Кимось счітаешьженщін?) Вони дружини (пророків) Аййюба, Дауда, Юсуфа, а також Курсуфа.
Атіййа бін Бішрі, присутній при цьому, запитав:
- А хто такий Курсуф, про Посланник Аллаха?
- Курсуф-це раб Аллаха, який на березі одного моря триста років поклонявся Всевишньому, днемпостясь, а ночами здійснюючи намаз.Но, поддавшісьсоблазну жінки, в яку закохався, перестав визнавати ВсевишнегоАллаха і відмовився від поклоніння. Але Аллах, по Баракат того поклоніння, яке він здійснював протягом багатьох років, даровалему каяття і простив.
Горе тобі, оУккаф! Одружуйся. Якщо не одружишся, то так і будеш перебувати в нерішучості, вагаючись (між вірою і невір'ям, між моральним життям і аморальної).
Уккаф погодився і попросив:
- Жені ж мене, про Посланник Аллаха!
Посланник Аллаха, прийнявши його прохання, сказав:
- Я женілтебяна Карім, дочеріГульсум. (М. Заваід 4 / 250-1; Муснад 5/163)
Якщо звернутися до загальних принципів Ісламу і до хадисам про неприпустимість холостий життя, подібних до тих, які були наведені вище, то можна зробити висновок, що вона заборонена через наступні випадки:
а) Холоста життя означає протидію тому порядку творіння і розмноження, який встановив Аллах. Таке протистояння заборонено (харам), тому що є зміною природи (хілкат). (Ан-Ніса 4/119)
б) Вести холосту життя - значить, бігти від одного з випробувань, щоб звільнитися від відповідальності за частину встановлених Аллахом законів. А ця частина встановлених Аллахом законів Корану, які служать для випробування служінням Всевишньому, пов'язані з браком, розлученням, спадщиною і т.п.
в) Холоста життя є утиском (зул'м) по відношенню до самого себе (нафс), тому що передбачає утримання від сексу, породжує незадоволеність тіла і душі. А людина зобов'язана по відношенню до самого себе (нафс) проявляється не утиск (зул'м), а справедливість.
Наш Пророк (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Ваш нафс теж імеетна васправа».
г) Холоста життя вступає в протиріччя з природними бажаннями і потребами. Тому вона підштовхує нафс до забороненого (харам) в статевій сфері. Тим часом, ні одна людина не може вважати себе в безпеці від попадання в заборонене (харам) в статевій сфері.
д) На землі існує рівність в кількості чоловіків і жінок. Неодружена життя однієї людини, таким чином, прирікає на самотність і іншої людини протилежної статі, роблячи його нещасним.
е) Всевишній Аллах вклав у нашу суть любов до подружжя, зробив наших подружжя знаками Свого знання, мощі і мудрості і Своїм даром, за який слід проявляти вдячність. А якщо людина веде холосту життя, значить, він байдужий до милості Всевишнього і вважає незначним то, що вважає важливим Аллах. (Ар-Рум 30/21; ан-Нахла 16/72)
ж) Холоста життя означає уподібнення представникам помилкових релігій і ідеологій, християнським ченцям. А уподібнюватися їм заборонено (харам).
• Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав:
«Женітесь.Ябудугордітьсявашеймногочісленностью переддругіміобщінамі (умма). (Будьтеосторожни), неуподобляйтесьхрістіанскім монахам (отказавшісьот шлюбу) ». (Дж. Сагир 1/130)
Поряд з усіма перерахованими пунктами, неодружена життя суперечить велінням Аллаха «вступайте в шлюб». а також словами та способу життя нашого Пророка (саллаллаху Алейхем ва Саллі), якому нам повелевается наслідувати. А поведінка, що суперечить звичаєм Посланника Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі), заборонено (харам), це великий гріх. Бо Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) назвав шлюб «моя сунна». Він сказав: «Ктоотворачівается від моєї сунни, той не від мене».
Слово сунна в хадисі, де сказано про шлюб, не означає, як розуміють деякі, сунну, відповідну Фарда або Нафіл. Слово сунна в подібних хадисах означає спосіб життя, що включає в себе і фард, і ваджіб, і сунну. (Таджрід 11/291)
Таким чином, виходячи із загальних і пов'язаних з питаннями холостий життя і шлюбу принципів Ісламу, в декількох пунктах наведені обґрунтування, що відкидають холосту життя. Очевидно, що при наявності фізичних і матеріальних можливостей і відсутності побоювання, що людина буде несправедливий до дружини, неодружена життя, з багатьох причин, заборонена (харам).
Це загальний висновок, до якого можна прийти в світлі наказів Всевишнього. Це не підлягає сумніву, так як частина мусульманських вчених, висловлюючи свою думку з цього питання, не розглядала його в цілому.
У 25 аяте сури ан-Ніса йдеться, що за відсутності можливості одружитися на вільних жінок, слід одружитися на невільницю. Деяких вчені з останньої частини цього аята роблять висновок про допустимість холостий життя. Але не можна погодитися з цією точкою зору. Адже навіть цей аят спочатку утверждает- одружитися на вільних жінок.
У сурах аль-Бакара, ан-Ніса, ан-Нур, аль-Ахзаб і ат-Талак Корану містяться вказівки (хукм) щодо шлюбу. Крім того, в Корані повідомляється, що всі пророки були одружені і мали дітей. Багато пророки, як і Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху Алейхем ва Саллі), мали більш ніж одну дружину.
Перед цими численними доказами можна тільки на прикладі пророка Яхьї, названому в сурі Алі Імран «хасур» (людина, яка, маючи статеву силу, відмовляється від статевого життя), робити висновок, що неодружена життя допустима або навіть рекомендована. Пророки Яхья і Пса (алейхумассалям) - це виключення, які не можуть бути прикладом для умми Пророка Мухаммада (саллаллаху Алейхем ва Саллі). Наступний хадис роз'яснює це.
Провідні холостий спосіб прокляті
Посланник Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі) сказав:
• «Чотири группилюдей биліпрокляти в цьому світі ібудущемі позбавлені милості Аллаха. Ангели сказали «Амінь», чтобиетамольба билапрінята.
а) Чоловіки, яких Аллах створив такими, а вони намагаються походити на жінок.
б) Жінки, которихАллахсотворілтаковимі, а вони намагаються походити на чоловіків.
в) Люди, коториесбіваютс шляху сліпців.
г) Люди, які залишаються «хасурамі» і, отдаляясьот жінок, ведутхолостойобразжізні, тогдакак Аллах нікого, крім Яхьї, сина Закаріййінеобязал бути «хасуром». (Ад-Дурруль-Мансур, али Імран 39)
Підводячи підсумок щодо визначення (хукм) холостий життя в нашій релігії, потрібно відзначити, що вони відображають точку зору абсолютної більшості мусульманських вчених. Тому що все вчені без винятку згодні з тим, що:
«. Якщо є побоювання, що людина піддасться бажанням свого нафс і зробить перелюбство, при наявності у нього достатніх коштів для утримання сім'ї (інфака), одружитися для нього фард айн ». (Хак Діні кур'ан Ділі, 2/1289)
Розглядаючи в одній з попередніх глав сексуальну природу чоловіки, виходячи з 24 аята сури Юсуф і хадисів Посланника Аллаха (саллаллаху Алейхем ва Саллі), було відзначено, що жодна людина не може бути впевнений у своїй цілковитій безпеці від забороненого (харам) в статевій сфері , в тому числі і від перелюбу. Це також дозволяє виявити істину, що кожній людині, котрий володіє достатніми фізичними і матеріальними можливостями, одружитися фардайн.
Пов'язані з укладенням шлюбу веління Корану і Сунни містять в собі і обов'язковість (фардийат) його і дають настанови в цьому питанні. Тому більшість муджтахидов і великих вчених згодні з тим, що укладення шлюбу - це фард, якщо не з точки зору віровчення (ітікад), то з точки зору практики (амалійат). Також досить поширене й переважає думка, що шлюб є фардом для всієї мусульманської громади (умма). (X. І. та І. Камус 2 / 42-2).