Твір з літератури Онєгін і Печорін
А. С. Пушкін працював над романом "Євгеній Онєгін" багато років, це було найулюбленіше його твір. Бєлінський назвав в своїй статті "Євгеній Онєгін" цей твір "енциклопедією російського життя". Дійсно, в цьому романі дана картина всіх верств російського життя: і вищого світу, і дрібнопомісного дворянства, і народу - Пушкін добре вивчив життя всіх верств суспільства початку XIX століття. В роки створення роману Пушкіну довелося багато пережити, втратити багатьох друзів, випробувати гіркоту від загибелі кращих людейУкаіни. Роман був для поета, за його словами, плодом "розуму холодних спостережень і серця сумних замет".
Досліджуючи роман Лермонтова "Герой нашого часу", Бєлінський звернув увагу, що Печорін багато в чому нагадує пушкінського Онєгіна. Це дало підставу критику назвати Печоріна "молодшим братом Онєгіна". Підкреслюючи безсумнівну подібність героїв двох великих поетів, він говорив у своїй статті "Герой нашого часу": "Різниця їх набагато менше, ніж відстань між Онега і Печорою".
Героїв А. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова розділяє менше 10 років. Вони могли б зустрітися в одній вітальні, на одному балу або в театрі, в ложі однієї з "красунь записних". І все ж, чого ж було більше - подібності або відмінності? Іноді в них
розділяє людей сильніше і безпощадно, ніж ціле століття.
На мій погляд, Євгеній Онєгін і Печорін дуже схожі за характером, обидва вони зі світської середовища, отримали гарне виховання, вони стоять на вищому щаблі розвитку, звідси їх туга, нудьга і незадоволеність. Все це властиво душам більш тонким і більш розвиненим.
Григорій Олександрович Печорін, подібно Онєгіна, належав до аристократії Харкова і також "шалено ганявся за задоволеннями життя", коли "три будинки на вечір звуть". Він, як і Онєгін, може бути, навіть у великій мірі, багатий, зовсім не має потреби в коштах, щедрий і марнотратний.
Мабуть, як і Євген, він міняв багато занять. "Праця завзятий" був тошен не одному тільки Онєгіна, але багатьом блискучим молодим дворянам. Позбавлені від потреби, що штовхає до діяльності, та позбавлені честолюбства, вони халатно відносяться до служби і будь-якого іншої справи. Скромний чин прапорщика зовсім обтяжує Печоріна і свідчить про його ставлення до служби. Багато вчинки можуть назавжди позбавити його можливості служити. У Григорія Олександровича багато привабливого. Він людина начитана, розвиненою, цікавий і дотепний співрозмовник. Володіє сталевою волею, самовладанням, витримкою. Письменник наділяє його фізичною силою. Він молодий, сповнений енергії, має успіх у жінок, мимоволі підкоряє своїм впливом оточуючих. Здавалося б, така людина повинна бути колом щасливим. Але немає! Печорін незадоволений собою і оточуючими, кожне діло, також як і любов, скоро стомлює і стає нудним.
Те, що тільки намічено в Онєгіні, в Печоріна розвивається повністю. Три тільки дня були нові для Євгена в селі. Йому нецікава відданість простої сільської дівчини. Але зате він готовий все віддати, щоб домогтися любові вже заміжньою Тетяни. А потім, напевно, міг би залишити її. Така натура цих людей. Від нудьги ж Онєгін доглядає за Ольгою, викликає ревнощі Ленського. І все, як відомо, закінчується трагічно. В набагато сильнішою міру "вміння" приносити люблячим його людям одні неприємності показує Лермонтов у Печоріна. Той і сам зауважує, що від його вчинків оточуючим добра не буває.
Пушкін пише про Онєгіні: "Нудьга чекала його на варті, і бігала за ним вона, як тінь иль вірна дружина". Світське суспільство, в якому обертався Онєгін, а пізніше і Печорін, зіпсувало їх. Воно не вимагало знань, досить було поверхневого освіти, важливіше було знання французької мови і хороших манер. Євген, як все, "легко мазурку танцював і кланявся невимушено". Свої кращі роки він витрачає, як більшість людей його кола, на бали, театри і любовні захоплення. Такий же спосіб життя веде і Печорін. Дуже скоро обидва починають розуміти, що це життя порожня, що за "зовнішньої мішурою" не варто нічого, в світлі панує нудьга, наклеп, заздрість, люди витрачають внутрішні сили душі на плітки і злість. Дрібна суєта, пустопорожні розмови "необхідних дурнів", душевна порожнеча роблять життя цих людей одноманітною, зовні сліпучої, але позбавленої внутрішнього змісту. Неробство, відсутність високих інтересів опошляють їх існування. День схожий на день, трудитися нема чого, вражень мало, тому найрозумніші і кращі захворюють ностальгією. Своєї Батьківщини і народу вони по суті не знають. Онєгін "хотів писати, але наполеглива праця йому був тошен.", В книгах він теж не знайшов відповіді на свої питання. Онєгін розумний і міг би приносити користь суспільству, але відсутність потреби в праці є причиною того,
що він не знаходить собі заняття до душі. Від цього він і страждає, розуміючи, що верхній шар суспільства живе за рахунок рабської праці кріпаків. Кріпосне право було ганьбою царскойУкаіни. Онєгін в селі спробував полегшити становище своїх
кріпаків ( ". Ярем він панщини старовинної оброком легким замінив."), за що і був засуджений сусідами, які вважали його диваком і небезпечним "вільнодумцем".
часу ", то стало ясно, що до Лермонтова українського реалістичного роману не було. Бєлінський вказав, що" Княжна Мері "- одна з головних повістей у романі. У цій повісті Печорин розповідає про самого себе, розкриває свою душу. Тут сильніше
проявилися особливості "Героя нашого часу" як психологічного роману.
У висновку мені хочеться навести слова Бєлінського, який писав, що "Печорін - Онєгін нашого часу". Роман "Герой нашого часу" - це гірке роздуми над "історією душі людської", душі, погубленої "блиском оманливої
столиці ", шукає і не знаходить дружби, любові, щастя. Печорін - страждає егоїст. Про Онєгіні Бєлінський писав:" Сили цієї багатої натури залишилися без додатка: життя без сенсу, а роман без кінця ". Те ж саме можна сказати і про Печоріна .
Порівнюючи двох героїв, він писав: ". У дорогах різниця, а результат один". При всій різниці зовнішнього вигляду і відмінності характерів і Онєгін; і Печорін, і Чацький належать до галереї "зайвих людей, для яких в навколишньому суспільстві не
знаходилося ні місця, ні справи. Прагнення знайти своє місце в житті, зрозуміти "призначення велике" складає основний зміст роману лермонтовской лірики. Чи не ці роздуми займають Печоріна, ведуть його до болісного відповіді на питання: "Навіщо я
жив? "На це питання можна відповісти словами Лермонтова" Бути може, мислію небесної і силою духу переконаний, я дав би світу дар чудовий, а мені за те - безсмертя він. "
Як же бути з Онєгіним і Печоріним, героями різних за жанром і духу творів? Тим більше сьогодні, коли ми маємо не тільки порівняння цих героїв, зроблене В. Г. Бєлінським, але і безліч інших суджень.
Бєлінський свого часу тонко підмітив, що несхожість Онєгіна і Печоріна між собою "набагато менше відстані між Онега і Печорою". Їх ріднить дуже багато, однак наскільки Онєгін вище Печоріна "в художньому відношенні", настільки Печорін вище Онєгіна за задумом, ідеї.
Зрозуміло, що відмінностей між героями романів Пушкіна і Лермонтова багато більше.
Звернемося до 20-30-их рр. XIX століття.
Онєгін ще "живий" навіть в фіналі, коли він, побачивши Тетяну знову, закохується в неї. Так, він живе, але сенс його життя, мета його життя, його любов - все це вже в минулому, всього цього вже немає. Печорін ж весь час активно бореться з життям, він намагається щось зробити, але - на жаль! - марно.
І царює в душі якийсь холод таємний,
Коли вогонь кипить в крові.
Це - про Печоріна. У Онєгіна такого вогню немає. Доля посилає лермонтовскому герою випробування за випробуванням, він сам шукає пригод, що важливо. Онєгін ж сприймає життя таким, яким воно є, але ось змінюватися він не хоче. Він дитя своєї епохи, розпещене, примхливе, але слухняна. Непослух же Печоріна - джерело його загибелі. Але це і надія на продовження. Повість "Фаталіст" тому яскраве підтвердження.
Обидва героя проходять через нещастя, обидва стають винуватцями загибелі людей. Гинуть на дуелі Ленський, і Грушницкий, розбиті серця Тетяни, Віри і Мері, гине Бела. Чи не тому так важко на душі у героїв, що вони народжені, щоб творити добро, однак несуть тільки зло?
Може бути, може бути, хто знає.
Погодимося, що дуже важко порівнювати, коли перед тобою настільки яскраві, неповторні особистості, як Онєгін і Печорін. Погодимося, проте, і з тим, що зіставлення героїв допомогло нам не лише глибше заглянути в їх непросту епоху, а й серйозніше замислитися над часом, в яке випало жити нам. Чи допоможуть нам сьогодні Пушкін і Лермонтов? І російська класика? Чи підтримає її велика любов до людини, віра в нього, беззахисне геніальне вміння прощати? Навіть якщо порівняння кульгає.
Безсумнівна подібність образів Євгенія Онєгіна і Григорія Печоріна зазначив одним з перших В. Г. Бєлінський. "Відмінність їх між собою набагато менше відстані між Онега і Печорою. Печорін - це Онєгін нашого часу", - писав критик.
Формування характерів, умови виховання Онєгіна і Печоріна, без сумніву, схожі. Це люди одного кола. Подібність героїв і в тому, що обидва вони пройшли шлях від згоди з суспільством і самим собою до заперечення світла і глибокої незадоволеності життям.
"Але рано почуття в ньому охолонули", - пише Пушкін про Онєгіна, який "захворів" "російської нудьгою". У Печоріна теж дуже рано ". народилося відчай, прикрите люб'язністю і добродушною усмішкою ".
Це були начитані й освічені люди, що ставило їх вище за інших молодих людей їхнього кола. Освіченість і природна допитливість Онєгіна виявляється в його суперечках з Ленським. Один перелік тем чого варто:
Племен минулих договори,
Плоди наук, добро і зло,
І забобони вікові,
І труни таємниці фатальні,
В юності обидва герої захоплювалися безтурботним світським життям, обидва досягли успіху в "науці пристрасті ніжною", в знанні "українських панянок". Печорін говорить про себе: ". Знайомлячись з жінкою, я завжди безпомилково відгадував, чи буде вона мене любити. Я ніколи не робився рабом улюбленої жінки, навпаки, я завжди купував над їх волею і серцем непереможну владу. Тому я ніколи нічим дуже НЕ дорожу. "ні любов прекрасної Бели, ні серйозна захопленість юної княжни Мері не змогли розтопити холодності і розсудливості Печоріна. Жінкам він приносить тільки нещастя.
Любов недосвідченої, наївної Тетяни Ларіної також спочатку залишає байдужим Онєгіна. Але згодом наш герой при новій зустрічі з Тетяною, тепер уже світською дамою і генеральшею, усвідомлює, що він втратив в особі цієї незвичайної жінки. Печорін виявляється зовсім не здатний дати великого почуття. На його думку, "любов - це пересичена гординя".
І Онєгін, і Печорин дорожать своєю свободою. Євген у своєму листі до Тетяни пише:
Свою осоружний свободу
Я втратити не захотів.
Печорін ж прямо заявляє: ". Двадцять разів життя свою, навіть честь поставлю на карту, але свободи моєї не продам".
Притаманне обом байдужість до людей, розчарованість і нудьга позначаються на їхньому ставленні до дружби. Онєгін дружить з Ленським "від робити нічого". А Печорін говорить: ". Як дружбі не здатний: з двох друзів завжди один раб іншого, хоча часто жоден з них в цьому собі не визнається; рабом я бути не можу, а керувати в цьому випадку - праця виснажливий, тому що треба разом з цим і обманювати. "і він демонструє це в своєму холодному відношенні до Максима Максимович. Безпорадно звучать слова старого штабс-капітана: "Уж я завжди говорив, що немає користі в тому, хто старих друзів забуває."
І Онєгін, і Печорін, розчарувавшись в навколишньому їхньому житті, критично ставляться до порожньої і дозвільної "світської черні". Але Онєгін боїться громадської думки, приймаючи виклик Ленського на дуель. Печорін ж, стріляючись з Грушницким, мстить суспільству за нездійснені надії. По суті, до дуелі привела героїв одна і та ж зла витівка. Онєгін "поклявся Ленського роздратувати і вже порядком помститися" за нудний вечір у -Ларіних. Печорін говорить наступне: 'Я брехав, але мені хотілося його перемогти. У мене вроджена пристрасть суперечити; ціла моє життя було тільки данина сумних і невдалих протиріччі серцю чи розуму.
Трагізм відчуття власної непотрібності поглиблюється у обох розумінням марності свого життя. Про це з гіркотою вигукує Пушкін:
Але сумно думати, що даремно
Була нам молодість дана,
Що змінювали їй повсякчас,
Що обдурила нас вона;
Що наші найкращі бажання,
Що наші свіжі мрії
Зотліли швидкої низкою,
Як листя восени гнилої.
Йому хіба що вторить герой Лермонтова: "Моя безбарвна молодість протекла в боротьбі із собою і світлом; кращі мої якості, боячись глузування, я ховав у глибині серця: вони там і померли. Дізнавшись добре світло і пружини життя, я став моральним калікою".
Слова Пушкіна про Онєгіна, коли
Убивши на поєдинку одного,
Доживши без мети, без праць
До двадцяти шести років,
Нудячись за бездіяльність дозвілля.
він "почав мандри без мети", можна віднести і до Печоріна, який теж убив колишнього "друга", і життя його продовжилася "без мети, без праць". Печорін під час подорожі розмірковує: "Навіщо я жив? Для якої мети я народився?"
Відчуваючи "в душі сили неосяжні", але абсолютно даремно витрачаючи їх, Печорін шукає смерть і знаходить її "від випадкової кулі на дорогах Персії". Онєгін ж в двадцять шість років також "безнадійно втомився від життя". Він вигукує:
Чому не кулею я пронизаний,
Чому не кволий я старий.
Порівнюючи опис життя героїв, можна переконатися, що Печоріна - це більш активна особистість з рисами демонізму. "Бути для когось причиною страждань і радостей, не маючи на те ніякого позитивного права, - не сама чи це солодка їжа нашої гордості?" - каже герой Лермонтова. Як особистість, Онєгін залишається для нас загадкою. Недарма Пушкін так характеризує його:
Дивак сумний і небезпечний,
Створіння пекла иль небес,
Цей ангел, цей гордовитий біс,
Що ж він? Невже наслідування,
І Онєгін, і Печорін - егоїстичні, але мислячі і страждають герої. Зневажаючи дозвільне світське існування, вони не знаходять шляхів і можливостей вільно, творчо протистояти йому. В трагічних випадки індивідуальних доль Онєгіна і Печоріна відчувається трагедія "зайвих людей". Трагедія ж "зайвої людини", в яку б епоху він не з'являвся, це одночасно трагедія суспільства, який породив його.
- Завантажити твір "Онєгін і Печорін" в архіві ZIP
- Завантажити твір "Онєгін і Печорін" в форматі MS WORD
- Версія твори "Онєгін і Печорін" для друку
українські письменники