Що б дійти до мети, треба перш за все йти 11 клас твори на вільну тему
Народжуючись на світ, людина потрапляє в суспільство, яким рухають ідеї. Заради них, заради своїх цілей, люди здійснюють вчинки. Тому з упевненістю можна сказати, що поняття мети - це Основоположний термін філософії.
Отже, мета - це бажане, щось, чого людина домагається. Але існує в мові людей і таке слово, як цілеспрямованість. Кого ж можна назвати цілеспрямованим? Швидше за все, так скажуть про людину, яка, поставивши перед собою завдання, наполегливо шукає її рішення, не відступаючи, що не розмінюючись на дрібниці не роздумуючи над потребою і не відволікаючись, і, головне, в результаті домагається виконання свого бажання.
У суспільстві прийнято вважати цілеспрямованість позитивною якістю. Наші батьки завжди підтримують у нас якісь захоплення і прагнення, допомагаючи радою або справою. Цілеспрямованість виховує волю, або навпаки, але головне, що людина починає, врешті-решт, викликати повагу у оточуючих. Чому ж так? Чому вольовий характер так шанується людьми? Мені здається, тому, що така поведінка в кінці кінців призводить до гармонії з собою.
Але є й зворотний бік медалі. Цілеспрямованість може спричинити за собою виховання нахабства і нахрапистості. Не випадково існує така приказка: «Нахабство - друге щастя». І дійсно, людина стає іноді настільки зацикленим на своїй ідеї, що перестає помічати і розуміти, що у інших теж є бажання або потреби.
Також, цілеспрямованість може спричинити і безпринципність. Це відбувається тоді, коли оволодіння ідеєю вже настільки велике і важливе, що здається, що можна використовувати будь-які способи для її досягнення. І на цей випадок існують приказки: «Переможців не судять»; "На війні як на війні"; «У любові і на війні всі засоби хороші».
Але мета не може бути цінна сама по собі. Неможливо нічого досягти без дії, без діяльності. Якщо ти боїшся починати з нуля, побоюєшся ризику і помилок і тому нічого не робиш, то ніяка, навіть найбажаніша мета не буде здійснена і залишиться лише ілюзорною мрією.
Я хочу розглянути двох відомих персонажів, яких, напевно, не назвеш позитивними. Але обидва хотіли досягти мети і - найголовніше йшли до неї.
Так, наприклад, в романі Миколи Васильовича Гоголя «Мертві душі» показаний приклад дуже цілеспрямованої людини, характер і виховання якого не дозволяли тому відступати від наміченої ще в дитинстві мети. Це Павло Чичиков.
У радянській критиці прийнято представляти цей персонаж як приклад безпринципності і підприємництва, як приклад жахливого накопичення, яке веде до викорінювання душі. Але якщо подивитися на Чичикова з іншого боку, хоча б з тієї, з якою він сам на себе дивився, то з'ясується, що він не тільки не гідний осуду, а навпаки - на повагу.
І дійсно, Чичиков дуже цілеспрямований. Вся його життя підпорядковане одній єдиній меті - бути багатим, а значить, шановним і щасливим. Він нічим не гребує в досягненні мети, і це єдина його вина, хоча у нього і є свої принципи - він нікого не вбивав і не грабував. Він, можна сказати, діяв в строгих рамках закону. І не його вина, що ці самі закони настільки суперечливі. І не його вина, що мета його була мало людинолюбний. Так, він не намагався врятувати світ від воєн або хвороб. Але на хвилину уявимо, що Чичиков цього б захотів ... З його спрагою діяльності, з його завзятістю і цілеспрямованістю він зробив би дуже і дуже багато. І тоді перед нами був би не падлюка, а герой. Як винахідливий його план з купівлі мертвих душ! Гоголь не говорить прямо про те, що дасть Чичикову володіння таким «багатством», але ми розуміємо, що його міфічне стан в кінці кінців може перетворитися в абсолютно реальне. Людина, що володіє маєтком і достатньою кількістю кріпаків, вважався вУкаіни хорошим нареченим, а значить, міг претендувати на руку і придане який-небудь іменитої нареченої. Але ж люди смертні, і мертві душі могли померти ще раз ...
Чичикову навіть не потрібно міняти характер, щоб постати перед нами в кращому світлі, йому просто треба поміняти мета ...
А ось інший персонаж, який так само діяв в рамках закону і взагалі «поважав кримінальний кодекс» - Остап Бендер з романів Ільфа і Петрова «Дванадцять стільців» і «Золоте теля».
Остап теж надзвичайно наполегливий. Він чітко бачить перед собою мету (така ж, як у Чичикова), знає, як до неї йти, і йде, нікуди не звертаючи і не відступаючи. Діяльність і винахідливість Бендера вражає. І хіба може бути інакше. Адже він теж дуже цілеспрямований! Він придумує план по «відбирання» грошей у підпільного мільйонера Корейка, він відправляється в багатомісячний похід поУкаіни в пошуках стільця, в якому зашито цілий статок.
Ще одна обставина ріднить обидва ці образи - вони не отримують бажане, хоча дуже близькі до нього, і вони не опускають рук після, здавалося б, катастрофічної поразки. Так, Чичиков в кінці першого тому «Мертвих душ» їде з міста присоромлений, але не зломлений, а Остап пограбований, але так само залишився на плаву, завдяки оптимізму і винахідливості.
Таким чином, найголовніше полягає в тому, щоб перед людиною стояли високі і благородні цілі. І тоді цілеспрямованість однозначно стане позитивною якістю, без жодних «але»!