призначення людини
Л. Шестов запитує: "Навіщо було Єдиному, яке і так досить собою, так спокійно, так всеосяжно розсипатися на міріади душ, викидати їх у підмісячний світ, поміщати їх в загадково-спокусливі темниці-тіла, якщо потім виявляється, що краще, що можуть зробити душі - це покинути свої тіла і повернутися назад в той же Єдине, з якого вони випали? І у Платона, і у Гребля є спроби відповісти на це питання, але спроби настільки невдалі, що про них і говорити не варто "(Л. Шестов," На терезах
Іова ").
Якщо вважати, що матерія є первинною, а свідомість вдруге, і що людина і камінь складаються з одних і тих самих атомів, а після смерті нічого не залишається, душі немає, немає відповідальності за злочини, - тоді філософія проста: "після нас хоч потоп" , "бери від життя все" - і висновок: цілі в житті немає, робити добро невигідно. Достоєвський сказав, що якщо Бога немає, тоді все можна.
До Ноя люди жили дуже довго - до 900 і більше років, а після Ноя тривалість життя стала значно менше. Причому до Ноя люди не тільки жили довго, але і все життя залишалися здоровими і працездатними. Наприклад, Ною було 500 років, коли у нього народилися троє синів, а ковчег він побудував в 600 років. "За часів Ноя Бог розгнівався на людей за неправедне їх поведінку і постановив:" нехай будуть дні їх сто двадцять років "(Бит.6: 3).
Якщо життя людей стала зменшуватися, значить є тому причина Відповідь потрібно шукати, Новомосковський Біблію, де йдеться про той час. Звичайно, Ноїв ковчег не треба розуміти буквально: уявити тільки, як Ной зі своїми синами відловлювали всіх тварин «чистих і нечистих», заганяв в ковчег, тримав і годував їх чимось до дев'ятого місяця і ще понад сорок днів (Бит.8: 5,6).
В Біблії про той час говориться: «як рушали зо Сходу вони знайшли в землі краї рівнину й оселилися там. І сказали вони: побудуємо собі місто і вежу, висотою до небес, і зробимо собі ім'я »(Бит.11: 2,4). Перший раз таке в житті людей, що вирішили пуститися в "самостійне плавання", без Бога, окремо від Бога: «побудуємо" собі "місто і вежу, і зробимо" собі "ім'я", раніше завжди було спочатку жертвоприношення. Люди забули про Бога і забули про все, що Він для них зробив, і вирішили «зробити" собі "ім'я". Зробити собі ім'я - значить забути про свої витоки. Людина відділив себе від Космосу, і його енергії, які є здоров'я і благополуччя, зменшилися.
І чим далі, тим більше віддаляється людина від єдності зі Всесвітом, і все більше хворіє і все менше живе. А скільки зараз склала б середня тривалість життя, якби не втручання медицини? Рік, місяць, день? Або взагалі життя повинна бути зі знаком мінус, тобто людина повинна померти до народження і взагалі не народитися? Положення зі здоров'ям людини все більше і більше погіршується, і якщо мислення залишиться таким же, буде погіршуватися і надалі.
Які у людини мета життя і вище призначення? Для чого і звідки він прийшов в цей світ і куди йде? У чому полягає вища мета створення людини? Чи є взагалі мета у людства, у історії з її війнами, революціями, відродження, занепаду і т.д. Якщо мета - повернутися туди, звідки людина на початку історії був вигнаний, то який сенс всієї його земного життя?
"У чоловіка одного було два сини; І молодший із них сказав батькові: Отче, Дай мені належну частину маєтку. І батько поділив поміж ними маєток. А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, пішов до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно.
Коли ж він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати і пішов, пристав до одного з мешканців тієї землі, а той послав його на поля свої пасти свиней; І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині, та ніхто не давав йому.
Тоді він спам'ятався й сказав: Скільки в батька мого наймитів хліба аж надмір, а я отут з голоду гину встану, піду до батька мого і скажу йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене як одного з наймитів твоїх.
Встав і пішов до батька свого. І коли він був ще далеко, побачив його батько його і зглянувся; і побіг він, і кинувсь на шию і цілував його. Син же сказав йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм. А батько рабам своїм каже: Принесіть негайно одежу найкращу і одягніть його, і дайте перстень на руку йому, а сандалі на ноги; Приведіть теля відгодоване та заколіть, будемо їсти й радіти! бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся. І почали веселитися "(Лк 15: 11-24).
Людині дано все необхідне для життя, щоб він ні в чому не потребував, і це так, поки він не порушує законів Космосу. Історія, яка називається гріхопадінням Адама і дружини, і історія з блудним сином - це, в загальному, одна і та ж історія - про відхід від Отця і про необхідність повернення до Нього. Про необхідність повернення йдеться в тому сенсі, що йому краще повернутися, що йому буде краще від цього. Адаму для цього потрібно було всього лише сказати, що він вчинив неправильно, визнати свою помилку. Але він став виправдовуватися, звалювати провину на дружину, та й на Бога теж: "Жінка, яку Ти мені дав, вона дала мені від дерева". Дружина теж як би не винна: "Змій спокусив мене".
Кажуть, що Адам і дружина погано вчинили, що послухали Змія. Кажуть ще, що Адам і Єва з'їли яблуко, і за це Бог вигнав їх з Раю. По-перше, ніяких яблук вони не їли. А по-друге, чи могли Адам і дружина вчинити по-іншому? Коли засуджують Адама і дружину, то вважають, що вони за рівнем мислення були десь на рівні наших сучасників. Це не так. Вони ще не вміли відрізняти правду від брехні, добро від зла. Навіть сучасні люди мають туманне уявлення про Рай, тому й не особливо прагнуть туди. Або, наприклад, кажуть, що в сенсі клімату Рай начебто краще, а ось в сенсі народу, публіки начебто краще пекло.
Адам і дружина пам'ятають, що їм було сказано. Але тут же приходить змій і каже інше, і йому вірять. Не маючи ніякого досвіду, ніякого знання, Адам і дружина навіть не могли визначити, хто правильно говорить - Бог або змій. Адам і дружина це дізнаються пізніше, тоді у них з'явиться знання. "На помилках вчаться" - ця приказка стосується не стільки до Адаму з Євою, скільки до нас. Вважається, що історія з Адамом і дружиною сталася давно, а може її і взагалі не було, і до нас ніякого відношення не має, і що ми не винні в тому, що коли-то зло увійшло в світ, і що ми відпрацьовуємо чужі помилки .
Однак ми протягом дня часом кілька разів буваємо на місці Адама, роблячи вибір, як вчинити. Чи завжди ми робимо правильний вибір? Хто може сказати про себе, що він ніколи не помиляється? У ролі Адама протягом життя ми опиняємося багато разів. Чи виправдана по відношенню до нас приказка: на помилках вчаться? Звичайно, від помилок ніхто не застрахований, але виправдовувати всі помилки нерозумно. Наслідком помилок є проблеми і хвороби. Метод проб і помилок - не найкращий метод, він дає позитивний результат не завжди. Ми ніколи не платимо за чиїсь помилки, а тільки за свої.
"І розкрилися очі в обох". Наші очі відкриваються постійно, у міру нашого впізнавання світу. Але не у всіх випадках відбувається розвиток, в чомусь відбуваються і помилки ( "очі закриваються"). Кажуть, маленькі діти все такі хороші, звідки ж беруться злочинці? Так звідти і беруться, що, живучи серед людей, можуть "набиратися розуму", "життєвої мудрості". Людина приходить в цей світ з уже наявним досвідом, хай і непроявленим, і величезна роль батьків, вихователя, вчителя, так і суспільства в цілому в вихованні, "прояві" того позитивного, що є в ньому, і щоб не дати розвинутися негативу, щоб гарне переважило погане.
Звичайно, ми не завжди бачимо зв'язку наших помилок і наслідків за них. Іноді за свої помилки людина розплачується відразу, і тоді чітко видно зв'язок помилка, проступок - проблема. Найчастіше ж зв'язок не видно - через те, що відповідальність настає не відразу, тому що велика кількість цих помилок. Адам про свою помилку був попереджений відразу, тому що у нього не було ще негативного досвіду. Людина на низькому рівні розвитку в даний час як би вільніший в скоєнні помилок. Хоча слово "свобода" тут необхідно взяти в лапки. Зазвичай, якщо людина, наприклад, вкрав або пограбував або ще щось зробив, і нічого не сталося, то він вважає, що все зійшло з рук, "не спійманий - не злодій". Це не так. Закон космічної справедливості - один з найважливіших законів.
Йдемо з блудним сином далі: "він став бідувати і пішов, пристав до одного з мешканців тієї землі, а той послав його на поля свої пасти свиней; І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині, та ніхто не давав йому. Тоді він спам'ятався й сказав: Скільки в батька мого наймитів хліба аж надмір, а я отут з голоду! "
Чи потрібно нам тут і зараз чекати проблем, хвороб, катастроф?
"Встану, піду до батька мого і скажу йому: Отче, Я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене як одного з наймитів твоїх. Встав і пішов до батька свого ".
Чи був це той же самий син, який вимагав від батька своєї частки і йшов від нього? Збираючись йти, коли йому було добре, чи думав він про те, що прийде час, коли йому буде погано? Звичайно, це був інший син.
В цьому і полягає мета життя людини - повернення до витоків, туди, звідки він був вигнаний, як недосконале істота. Повернутися усвідомлено, не під примусом, знаючи, що це є найкращий вихід. Повертається не той Адам, який йшов колись. Повертається чоловік досконалий, що знає добро й зло і нездатний на зло. Кращі якості такої людини ми бачимо в кращих людей Землі, чоловіках і жінках, які живуть не для себе в першу чергу, які виконують свій громадянський і людський обов'язок, лицарі без страху і докору, на яких не тільки Земля - Космос тримається.
Може здатися, що це все недосяжно, або що потрібно докласти для цього якісь дуже великі зусилля. Можна відзначити два моменти в поверненні до себе, в поверненні в Рай - ближній і остаточний. Остаточний Рай - це повний відхід з цього світу, закінчення його, то, що називається кінцем історії, і який є кінцева мета людства. А Близький Рай - це життя в цьому земному світі без проблем, хвороб, катастроф та інших неприємностей, які з'являються як попередження, що ми починаємо відходити від істини, добра, від свого призначення, від розвитку, творення. М.Бердяєв сказав, що "Повернення немає шлях назад, повернення є шлях вперед".
Адам був створений як чистий аркуш паперу, як можливість, як учень, який не знає нічого, якому належить ще стати особистістю, помічником Творцеві: "На це саме й створив нас Бог, і дав нам завдаток Духа" (2 Кор. 5: 5) . Наприклад, якийсь колектив, підприємство відправляє кілька працівників на навчання для підвищення кваліфікації. Здібності, можливості повернулися після навчання працівників зростають, вони виконують роботу більш відповідальну, на більш високому рівні, тобто підприємство після навчання своїх працівників стає сильнішою.
Таким є зміст створення людства - навчання. Адам, відправлений на Землю нічого не знають і не вміють, сам, працюючи над собою, повертається до витоків, але зовсім іншим - навченим, досконалим, нездатним на зло.
Людство, як багато таких Адамов, повертається до своїх витоків: "Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть" (1 Кор. 15: 22-28). Тобто Творець, створивши людство, весь час виховує його, піклується про нього, наставляє, навчає і, зробивши досконалим, закликає до Себе. Таким чином відбувається зростання, еволюція самого Творця. Це і є метою створення людства, призначенням людства і кожної людини. М.Бердяєв сказав: "Бог ся рождає в людині, і людина сама піднімається і збагачується. Такою є одна сторона богочеловеческой істини, вона розкривається в досвіді людини. Але є й інша сторона, менш розкрита і ясна. Людина народжується в Бога, і цим збагачується божественне життя. Є потреба людини в Бога, і є потреба Бога в
людині ".
Що є розвиток? Це, по-перше, пізнання, а по-друге - духовне зростання. "Абсолютно помилкова і принизлива часто повторювана ідея, що перед Богом людина ніщо. Навпаки, потрібно говорити, що перед Богом, в спрямованості до Бога людина піднімається, він високий, він перемагає ніщо "(М. Бердяєв). Л. Шестов каже, що головна риса в людині - це сміливість. Але тільки в спрямованості до Творця і з Творцем людина велика.
А чи можна людині "в самостійне плавання"? Може, можна побудувати на противагу існуючому світу зі стражданнями, хворобами і іншим злом світ без проблем, перемогти хвороби і навіть саму смерть, де добре буде всім. Спроби побудувати Рай на землі тривають і ще триватимуть. Наука зі своїми нанотехнологіями і т.д. обіцяє вирішити всі проблеми з харчуванням, зі здоров'ям і т.д. Нічого цього не буде, тому що йде на противагу законам Всесвіту і роллю людини у Всесвіті. Можна це побачити зараз, при бажанні. Але людині не звикати робити, як здається правильним, а потім шкодувати про це.
Призначення людини на Землі - розвиток і творення, творчість, участь у розвитку всіх людей, мета його життя - повернення до витоків, до свого початку - знову ж через розвиток, вдосконалення себе, духовне зростання. Як розвиток, зростання або деградація проявляються в нашому повсякденному житті?
Вважається, що кожна людина від народження у міру дорослішання розвивається, і суспільство в цілому в його історичному шляху розвивається. Насправді це складні і неоднозначні процеси, і якщо в чомусь відбувається розвиток, то в чомусь йде процес зворотний, губляться якісь суттєві знання, якийсь корисний досвід. Людство відірвалося від своїх витоків, від Всесвіту. Втрачені були знання, що мають велике значення для людини. Наприклад, дві тисячі років тому, під час земного життя Ісуса Христа, люди знали, що причина хвороб - помилки людей. І зараз причина хвороб та ж - помилкове мислення. Але в даний час це знання майже втрачено людством.
Ще одне дуже важливе знання якщо не втрачено серед людей, то в значній мірі змінилося. За часів Ісуса Христа була не просто віра в щось невидиме, в реальності чого неможливо переконатися, а знання, тому що люди бачили чудеса Ісуса Христа і як Він зціляв людей, бачили Його розп'яття і Його воскресіння і вознесіння. Чи може наше знання зараз бути таким же, як в ті часи? Таке знання грунтується, по-перше, на розумінні, що духовні першоджерела - Біблія, Бхагавад-Гіта, Коран, Веди, людям дано Вищим розумом.
Л. Шестов, як і інші філософи, не змогли відповісти на питання про сенс повернення людини до своїх витоків з простої причини. Коли говорять про гріхопадіння Адама, то мають на увазі, що він був за своїм розвитком приблизно на рівному нам рівні, ну може дещо нижчому. Насправді Адам був ще майже ніякої, він майже нічого не вмів і не знав. Вигнаний був Адам недосконалий, а повертається муж досконалий, всезнаючий і всемогутній, на рівні Ісуса Христа. Зростання, розвиток відбувається тоді, коли людина сама розвивається, робить добро, і в цьому і полягає його призначення на землі.