Політ метелика • учитель
Необхідність в написанні цієї глави виникла з тієї причини, що питання «Де знайти духовного вчителя?», «Як знайти духовного вчителя?» Виявилися типовими для Новомосковсктелей «Польоту метелика».
Як виявилося, умови життя, які нав'язує сучасний соціум кожному з нас, для багатьох Новомосковсктелей «Польоту метелика» виявилися абсолютно неприйнятними. Не маючи ні сил, ні можливостей щось змінити, вони готові навіть на смерть, аби не жити серед людей, які своєю поведінкою «заважають їм розвиватися, вдосконалюватися».
Якщо посадити в землю кісточку, виросте дерево. Але іноді може попастися порожня, млява, «мертва» кісточка, усередині якої немає зародка життя. Якщо посадити порожню кісточку, дерево не виросте.
Питання «Де знайти духовного вчителя?» І «Як знайти духовного вчителя?» Можна віднести до розряду порожніх, мертвих питань. Ставить такі питання насправді не шукає вчителя. Аби не допустити що-небудь робити взагалі, він шукає того, хто за нього все зробить.
Питання «Де знайти духовного вчителя?» І «Як знайти духовного вчителя?» На кшталт питань "Де і як знайти гриби?" або "Де і як знайти хороше взуття?", або "Де і як взяти гроші?". Можна придумати сотні, тисячі подібних питань, і виявиться, що всі вони "порожні", "мертві".
Є такий вислів: "Один дурень може задати таке питання, що і сотня мудреців не зможе на нього відповісти". Тому шукати відповіді на порожні питання не варто. Не слід витрачати дорогоцінний час, не варто витрачати життя. Це дуже небезпечно, смертельно небезпечно.
Порожній, мертвий питання веде в глухий кут, веде до смерті. Той, хто починає шукати відповіді на подібні питання, насправді не потребує відповіді, так як будь-який правильну відповідь - життєвий. Ставить порожні питання не бажає жити, він хоче померти і тому цілеспрямовано рухається в бік глибокої духовної кризи.
Шукати потрібно не відповідь на питання, а те, про що йде мова в питанні. Якщо це гриби - потрібно шукати гриби, якщо це гроші - потрібно шукати гроші, якщо це вчитель - потрібно шукати вчителя. Потрібно саме шукати, а не "мудрувати" і не ставити питання. Той, хто задає "розумні" питання, насправді не збирається нічого робити. Він задовольниться своїм власним "розумування", тому що витратить енергію на пошук відповіді; на цьому весь його "пошук" закінчиться.
Подібні "тупикові" питання розум задає придумує з однією єдиною метою: загнати свого господаря і всіх оточуючих, які хоч чимось могли б йому допомогти, в тупик.
Питання: "Де шукати духовного Вчителя?" є інформаційним вірусом. Поселившись в голові, це питання паралізує нормальну діяльність індивідуума, робить його пасивним, безвольним і поступово веде до духовної деградації.
Коли лостер задає питання: "Де шукати духовного Вчителя?", Він уподібнюється бомжу, що задає питання: "Де знайти мільйон?". Насправді ні перший, ні другий не збираються нічого робити, а займаються елементарним самообманом для самозаспокоєння і виправдання власних страхів і ліні.
Задавати порожні питання відповідально і небезпечно. Ставлячи порожні питання, ми не тільки заплутуємо самих себе, створюючи хаос в своїй голові, але і збільшуємо хаос і безлад світу, допомагаємо психіатрів "плодити шизофреніків".
Нам дано право задавати питання, на які існують прості логічні відповіді. Ми не маємо права формулювати "порожні" питання, на які апріорі не існує відповіді. Задавати порожні питання, це значить - марно витрачати час, сили, кошти, життя, тобто вбивати і себе, і оточуючих.
Хто задає порожні питання, той повстав проти Природи, Життя, Всесвіту. Він зрадив шлях самопізнання і віддано служить своєму розуму (лукавому), ведучому його в глухий кут. Створюючи "видимість кипучої діяльності" (ВКД), він витрачає Час, Енергію і Інформацію не за призначенням (по суті - краде їх), а значить, прирікає і себе, і оточуючих на страждання.
Східне вислів «Кожен зустрічний - мій Учитель» - підказка до того, де шукати Учителя. Як правильно розуміти цей вислів? Це - коан, що вимагає самостійного рішення.
Єдиним істинним учителем є Життя. Все так звані вчителі, наставники, інструктори, тренери і т.п. насправді нічому не вчать. Вони лише штучно створюють ситуації, пройшовши через які і виконавши правильні дії, учень знаходить навички, вміння і вчиться. Вчить не вчитель, вчить життя. Учитель лише грає роль постановника життєвого спектаклю, а процес навчання здійснюється завдяки тому, що учень грає відведену йому учителем роль у виставі з назвою "життя". Чим з більшою віддачею і самозреченням грає учень, тим кращі результати очікують його.
Коли учень ухиляється від виконання завдань вчителя, він, замість того, щоб жити, вмирає. Тому краще не мати вчителя, ніж мати вчителя і не виконувати його завдань. Не дарма існує східне вираз: "Непокора на духовному шляху неприпустимо".
«Чи бачили ви коли-небудь нещасний квітка або дуб в стані стресу? Чи зустрічали ви дельфіна, що переживає депресію; жабу, яка страждає заниженою самооцінкою; кішку, нездатну розслабитися; ненавидить або обурену птицю? Поспостерігайте за яким-небудь рослиною або твариною і дозвольте їм навчити вас приймати все як є і здатися Справжньому. Дозвольте їм навчити вас буття. Дозвольте їм навчити вас Єдності - вмінню бути цілісним, бути самим собою, бути справжнім. Дозвольте їм навчити вас тому, як треба жити і вмирати. І як не перетворювати життя і смерть в проблему »(Екхарт Толле« Сила справжнього »).
«Богоцентричний світорозуміння передбачає безумовне свідоме підпорядкування людини Волі Господа. сходження богосотворенной Монада до Отця Небесного; навпаки, сатанинська збоченість пов'язана із звеличенням матеріалістичних бажань і залученням невидимих (темних окультних) сил для вирішення цих абсолютизований потреб »(Юрі КАПТ« Таємниці Агні-Йоги, або анатомія фальсифікацій »).
Одним читанням книг збільшити духовність неможливо ні на йоту. Духовність - це, перш за все, відданість, вміння вірити. Навчитися вірити можна тільки на практиці, тільки через підпорядкування (покору). Саме для цього потрібен Учитель. Спеціально шукати Учителя так, як шукають гриби, не потрібно. Під пошуком Вчителі слід розуміти внутрішній пошук готовності підкорятися. Завжди, як тільки учень готовий беззаперечно підкорятися, знайдеться той, хто захоче вчити, той, кого можна назвати «Учитель». Тому на питання «Де знайти Учителя?» Можна відповісти: «всередині».
Тільки тоді заблукав у нетрях власного розуму зможе вийти на рівну стежку, що веде в Світ Гармонії, Любові та Досконалості, коли він зустріне того, хто добре орієнтується в усіх лабіринтах духовного світу, тобто свого духовного наставника і стане його послушником. Але, щоб успішно просуватися по цій стежці, послушнику доведеться абсолютно підкоритися наставнику, тотально здатися йому, довіритися повністю, «до мозку кісток» і тим самим перетворити наставника в духовного вчителя, а самому перетворитися з послушника в духовного учня.
Поки індивідуум зберігає за собою право самостійно оцінювати події, людей, самого себе, свої власні вчинки, він в духовному наставнику не потребує.
Поки індивідуум зберігає за собою право самостійно приймати рішення, він у духовному наставнику не потребує.
Всі заяви такого індивідуума про те, що йому потрібен духовний наставник, найчистішої води спекуляція, спрямованої на те, щоб перекласти відповідальність за свої дисгармонійні руйнівні дії на духовна особа і, прикрившись іменем Бога, знайти безмежні права і вседозволеність.
Справжня потреба в духовному наставнику з'являється тільки тоді, коли індивідуум усвідомлює, що насправді не існує самостійності. що всі ми перебуваємо в залежності від людей, від обставин, від багатьох-багатьох інших чинників, які в сукупності можна назвати Богом.
Вся діяльність такого індивідуума продиктована прагненням довести оточуючим своє власну перевагу заради здобуття права мати владу, заради того, щоб маніпулювати оточуючими. Іншими словами, така особистість прагне, не володіючи якостями Бога, бути Богом і тим самим заражає оточуючих "вірусом шизофренії".
Справжня потреба в духовному наставнику з'являється тільки тоді, коли індивідуум починає розуміти, що він не здатний самостійно ні дати правильну оцінку того, що відбувається, ні прийняти правильне рішення, коли він усвідомлює, що в основі успіху завжди лежить повна згода.
Право мати духовного наставника індивідуум знаходить в ту мить, коли усвідомлює, що вдосконалюватися можна тільки під час гармонійної взаємодії і миттєво втрачає це право тоді, коли намагається відстояти свою точку зору і довести свою правоту.