Одяг первісної людини

З початку епохи мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.) на Землі починають змінюватися кліматичні умови, і первісні громади ущут нові джерела їжі і пристосовуються до нових умов. У цю епоху відбувається перехід людини від збирання і полювання до виробничого господарства - землеробства і скотарства - «неолітичної революції», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу. У цей час зароджується перша одяг.

Одяг з'явилася в далекій давнині як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів в бою і, що не менш важливо, як засіб захисту від злих сил. Про те, якою була одяг в первісну епоху, ми можемо скласти певне уявлення не тільки за археологічними даними, але і на підставі відомостей про одяг і способі життя первісних племен, до сих пір живуть на Землі в деяких важкодоступних і далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній і Південній Америці, Полінезії.

Ще до одягу

Зовнішність людини завжди була одним із способів самовираження і самосвідомості, що визначає місце індивіда в навколишньому світі, об'єктом творчості, формою вираження уявлень про прекрасне. Найдавнішими видами «одягу» є розфарбування і татуювання, які виконували ті ж захисні функції, що і одяг, що покриває тіло. Про це свідчить той факт, що розфарбування і татуювання поширені у тих племен, які і в наш час обходяться без будь-яких інших видів одягу.

Розфарбовування тіла також захищала від впливів злих духів і від укусів комах і повинна була наводити жах на супротивника в бою. Грим (суміш жиру з фарбою) був відомий вже в кам'яному віці: в палеоліті людям було відомо близько 17 фарб. Самі основні: білила (крейда, вапно), чорна (деревне вугілля, марганцева руда), охра, яка дозволяла отримувати відтінки від світло-жовтого до помаранчевого і червоного. Розфарбовування тіла і обличчя була магічним обрядом, часто була ознакою дорослого чоловіка-воїна і вперше наносилася під час обряду ініціації (посвячення в дорослі повноправні члени племені).

Таким чином, найімовірніше, символічна і естетична функції одягу передували її практичному призначенню - запобіганню тіла від впливів зовнішнього середовища. Прикраси могли нести і інформаційну функцію, будучи у деяких народів своєрідними письменами (наприклад, у південноафриканського племені зулу були поширені «говорять» намиста при відсутності писемності).

Виникнення одягу та моди

Одяг - одне з найдавніших винаходів людини. Уже в пам'ятках пізнього палеоліту виявлені кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки і зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, були листя, трава, деревна кора (наприклад, тапа - матерія з обробленого лубу у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча і ін. Морських тварин, пташині шкурки.

З похолоданням в багатьох регіонах виникла необхідність захисту тіла від холоду, що призвело до появи одягу зі шкір - найдавнішого матеріалу для виготовлення одягу у племен, що займаються полюванням. Одяг зі шкір до винаходу ткацтва була основним одягом первісних народів.

Мисливці останнього льодовикового періоду були, ймовірно, першими людьми, що носили одежду.Одежду робили зі шкір тварин, зшитих разом смужками шкіри. Шкури тварин спершу закріплювали на кілочках і вискрібали, потім мили і туго натягували на дерев'яну раму, щоб вони не стягувалися при висиханні. Жорстку суху шкіру після цього розм'якшували і розрізали, щоб зробити з неї одяг.

Одяг вирізали, а по краях гострим кам'яним шилом робили дірки. Завдяки діркам було набагато легше протикати шкури кістяний голкою. Доісторичні люди робили шпильки і голки з осколків кістки і оленячого рогу, які потім полірували, шліфуючи їх об камінь. Вискоблені шкури також використовували для виготовлення наметів, сумок та постелі.

Перша одяг складався з простих штанів, тунік та плащів, прикрашених намистом з фарбованих камінців, зубів, черепашок. Носили також хутряну взуття, прив'язану шкіряними шнурками. Тварини давали шкуру - тканини, сухожилля - нитки і кістки - голки. Одяг, зроблений зі шкір тварин, вберігає від холоду і дощу і дозволяла первісним людям жити на далекому півночі.

Через якийсь час після початку землеробства на Близькому Сході з вовни стали виготовляти тканину. В інших частинах світу для цих цілей використовували рослинні волокна, як, наприклад, льон, бавовник, луб і кактус. Тканина фарбували і декорували рослинними барвниками.

Для отримання барвників люди кам'яного століття використовували квітки, стебла, кору і листя численних рослин. Квітки дроку фарбувального і пупавки фарбувальної давали цілий спектр кольорів - від яскраво-жовтого до коричнево-зеленого.

Рослини на кшталт індігоноскі і вайди давали насичений синій колір, тоді як кора, листя і шкаралупа волоського горіха забезпечували червонувато-коричневий колір. Рослини також використовувалися для вироблення шкір: шкіру розм'якшували, вимочуючи в воді з дубовою корою.

І чоловіки і жінки в кам'яному столітті носили прикраси. Намиста і підвіски робилися з різних природних матеріалів - бивня слона або мамонта. Вважалося, що носіння намиста з кісток леопарда давало магічну силу. Яскраво забарвлені камінчики, раковини равликів, риб'ячі кістки, зуби тварин, морські мушлі, яєчна шкаралупа, горіхи і насіння, бивні мамонтів і моржів, риб'ячі кістки і пташине пір'я - використовувалося все. Про різноманітність матеріалів для прикрас нам відомо по наскального розпису в печерах і орнаментів, виявлених в похованнях.

Пізніше стали також робити намисто - з напівдорогоцінного бурштину і жадеита, гагату і глини. Намистини нанизували на тонкі смужки шкіри або мотузки, зроблені з рослинних волокон. Жінки заплітали волосся в коси і заколювали їх гребенями і шпильками, нитки черепашок і зубів перетворювали в красиві прикраси для голови. Люди, ймовірно, прикрашали свої тіла і підводили очі барвниками, зразок червоної охри, робили собі татуювання і пірсинг.

Шкури, зняті з убитих тварин, обробляли, як правило, жінки, за допомогою спеціальних скребків, зроблених з каменю, кісток, раковин. При обробці шкури спершу зішкрібали залишки м'яса і сухожиль з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся самими різними способами, в залежності від регіону. Наприклад, первісні народи Африки закопували шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці - вимочували в сечі (таким же способом обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для додання їй міцності, а також катали, вичавлювали, били за допомогою спеціальних кожемялок для додання еластичності.

Взагалі, способів дублення шкіри відомо чимало: за допомогою відварів кори дуба і верби, вУкаіни, наприклад, квасовалі - вимочували в кислих хлібних розчинах, в Сибіру і на Далекому Сході в шкіру втирали риб'ячу жовч, сечу, печінку і мозок тварин. Кочові скотарські народи використовували для цієї мети кисломолочні продукти, варену печінку тварин, сіль, чай. Якщо з шкіри жирового дублення видаляли верхній лицьовий шар, то отримували замшу.

Шкури тварин досі є найважливішим матеріалом для виготовлення одягу, але, все-таки, великим винаходом стало використання зрізаного (вищипані, підібраною) вовни тварин. І кочові скотарські, і осілі землеробські народи використовували шерсть. Ймовірно, що найдавнішим способом обробки вовни було валяння: стародавні шумери в третьому тисячолітті до н.е. носили одяг з повсті.

Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено в скіфських похованнях в Пазирикскіх Червоноград Гірського Алтаю (VI-V ст. До н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої вовни, вовни яка, кінського волоса і т.п. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом для виготовлення жител (наприклад, юрти у казахів).

У тих народів, які займалися збиранням, а потім стали хліборобами, була відома одяг із спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. У деяких народів Африки, Індонезії і Полінезії така тканина з кори називається «тапа» і прикрашається різнокольоровими візерунками за допомогою фарби, що наноситься спеціальними штампами.

виникнення ткацтва

Виділення землеробства і скотарства в окремі види праці супроводжувалося і виділенням ремесел. У землеробських і скотарських племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір і шиття одягу з тканин і шкір (зокрема, голки з кісток риб і тварин або металу).

Навчившись в епоху неоліту мистецтву прядіння і ткацтва, людина спочатку використовував волокна дикорослих рослин, але стався перехід до скотарства і землеробства дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть домашніх тварин і волокна культурних рослин (льону, коноплі, бавовни). З них спочатку плели кошики, навіси, мережі, сильця, мотузки, а потім просте сплетіння стебел, луб'яних волокон або хутряних смужок перетворилося в ткацтво. Для ткацтва була потрібна довга, тонка і рівномірна по товщині нитка, свита з різних волокон.

В епоху неоліту з'явилося велике винахід - веретено (принцип його дії - скручування волокон - зберігається і в сучасних прядильних машинах). Прядіння було заняттям жінок, які займалися і виготовленням одягу, тому у багатьох народів веретено було символом жінки і її ролі господині дому.

Ткацтво також було справою жінок, і тільки з розвитком товарного виробництва воно стало долею чоловіків-ремісників. Ткацький верстат сформувався на основі рами для плетіння, на яку натягували нитки основи, крізь які за допомогою човника потім пропускали нитки качка. В давнину було відомо три види примітивних ткацьких верстатів:

1. Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (Навої), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних важків (подібні верстати були у древніх греків).

2. Горизонтальний верстат з двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у древніх єгиптян).

3. Верстат з обертовими валами-Навої.

Тканини виготовляли з бананового лубу, волокон конопель і кропиви, льону, вовни, шовку - в залежності від регіону, клімату і традицій.

У первісних громадах і суспільствах Стародавнього Сходу існувало суворе і раціональний розподіл праці між чоловіками і жінками. Виготовленням одягу, як правило, займалися жінки: вони пряли нитки, ткали тканини, зшивали шкіри і шкури, прикрашали одяг вишивкою, аплікацією, малюнками, нанесеними за допомогою штампів і т.д.

Види одягу первісної людини

Шітою одязі передували її прототипи: первісний плащ (шкура) і на стегнах прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом з неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка і т.п. Від на стегнах прикриття сталася поясна одяг (фартух, спідниця, штани).

Найпростіша древня взуття - сандалі, або шматок шкури тварини, обгорнутий навколо ноги. Останній вважається прототипом шкіряних поршні (поршнів) слов'ян, чувяк кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися також деревна кора (в Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).

Одяг зазвичай була пристосована до умов географічного середовища і в різних кліматичних зонах вона розрізняється за формою і матеріалом. Найдавніша одяг народів зони тропічного лісу (у Африці, Південній Америці і т.д.) - пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних і арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу підрозділяється на помірно північний і одягу Крайньої Півночі (остання - суцільно хутряна).

Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: в приполярній зоні - глуха, т. Е. Без розрізу, що надівається через голову (у ескімосів, чукчів, ненців і ін.), В тайговій смузі - орна, що має розріз спереду (у евенків, якутів і ін.). Своєрідний комплекс одягу з замші або дубленої шкіри склався у індійців лісової смуги Північної Америки: у жінок - довга сорочка, у чоловіків - сорочка і високі ногавиці.

Форми одягу тісно пов'язані з господарською діяльністю людини. Так, в давні часи біля народів, що займалися кочовим скотарством, склався особливий тип одягу, зручною для верхової їзди, - широкі штани і халат у чоловіків і жінок.

У процесі розвитку суспільства відмінності громадського і сімейного стану посилювали вплив на одяг. Почали відрізнятися одягу чоловіків і жінок, дівчат і заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та інші одягу. У міру поділу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу, вже на ранніх етапах історії одяг відображає етнічні особливості (родові, племінні), а в подальшому - і загальнонаціональні.

У статті використані матеріали сайту www.Costumehistory.ru

Схожі статті

Попередня ◈ Наступна