Модульний людина і його конструктори

Ідеал глобалістського суспільства - модульний людина. Цей термін, придуманий на початку 70-х років XX століття американським футурологом Елвіном Тоффлер, не став надто популярним, зате його смислова начинка вже цілком пізнавана. За задумом Тоффлера і його однодумців, головною особливістю модульного людини повинен стати його підвищений конформізм, здатність вбудовуватися в будь-які вигідні для нього системи відносин, обставини, види діяльності. І з тією ж легкістю виходити з них, коли вони втрачають для нього привабливість.

Такий «біомодуль» позбавлений міцних уподобань, моральних засад, переконань. Непорушний принцип у нього лише один: «Риба шукає, де глибше, а людина - де краще». Він виражений егоцентрик, головна мета якого - успіх в мінливому світі. А для цього необхідна підвищена мобільність і готовність весь час змінюватися і змінювати: місце проживання, роботу, зовнішність, знайомих. Все що завгодно. Навіть свою стать. Ну, і звісно ж, сім'ю.

Шлюби - послідовні і паралельні

«Оскільки людські стосунки стають все більш недовговічними і модульними. - писав Тоффлер ще в 1970 році, - погоня за любов'ю стає, мабуть, більш шаленою. Але це тільки тимчасові надії на зміну. Так як звичайний шлюб виявляється все менш і менш здатним гарантувати довічну любов, ми можемо очікувати відкритого схвалення тимчасових шлюбів. Замість одруження «тільки смерть нас розлучить», пари будуть вступати в шлюб, знаючи, що відносини можуть виявитися недовговічними. Вони будуть знати також, що коли шляху чоловіка і дружини розійдуться, коли з'явиться занадто велика невідповідність у рівнях розвитку, вони можуть запропонувати один одному розлучитися без потрясіння і труднощів, можливо, навіть без того болю, яка сьогодні супроводжує розлучення. І коли буде представлятися можливість, вони будуть одружуватися знову і знову, і знову ». Таку ланцюжок шлюбів Тоффлер називає, на відміну від багатоженства, «послідовним шлюбом» (згадується шкільна фізика: послідовне і паралельне з'єднання електричного кола). Ось що він пише про таку модель, вірніше, про таке модулі:

Сальвадор Далі «Трістан і Ізольда» (1944)

Тепер уже очевидно, що футурологи, подібні Тоффлеру, Олдос Хакслі і іншим «провидців», заздалегідь готували суспільну свідомість до змін, запланованим «світоправителів віку цього», яких прийнято зараз називати глобалистами. У 70-ті роки минулого століття, коли за багато аморальні вчинки ще належало садити в тюрму, Тоффлер вселяв Новомосковсктелям, що в майбутньому нас очікують не тільки «послідовні шлюби», а й відстрочене народження дітей заради побудови кар'єри, а також сурогатне материнство, «гомосексуальні тата», «професійні батьки», які виховують чужих дітей за гроші і інші радощі вільного життя, які тоді здавалися утопічними, а сьогодні стараннями глобалістів все агресивніше завойовують життєвий простір.

Примус до толерантності

В одній з попередніх статей ми писали про поліцейську державу нового типу, звертаючи увагу на те, що його принципова новизна полягає в примусі до протиприродного. Навіть при нинішньому досить високому рівні розбещеності в суспільстві величезна частина населення різних країн була проти легалізації одностатевих «шлюбів» і усиновлення дітей содомітами. Але на їх думку наплювали, продавивши відповідні закони. І люди тепер змушені під загрозою репресій змиритися зі злочинною по відношенню до дітей «новизною».

А останнім часом в політиці «замісної міграції» простежується ще одна протиприродна тенденція. Натовпи біженців, зігнаних зі своїх земель шляхом штучного розпалювання воєн, ведуть себе абсолютно не властивим для їхнього економічного становища чином. У них звідкись велику кількість грошей, вони безбоязно тероризують місцеве населення, бешкетують, хуліганять, а влада їх покривають, вимагаючи від корінного населення «проявляти толерантність».

Досить жорстко примушують і до оскотинення, тобто, до атрофії морального почуття, сорому, доброго смаку, тяги до ідеалу. На тлі культу успіху і грошей створюються умови, при яких людина може досягти того і іншого, лише включивши у виробництво «низьких смислів» і збочених цінностей, які оголошені новими зразками. І споживачеві подається недвозначний сигнал, на що слід орієнтуватися, якщо не хочеш бути лузером і маргіналом, животіти на узбіччі життя.

Технологія виведення модульного людства

Особливо яскраво формування біомодуль проявляється в сфері сімейної політики. У багатьох країнах вже фактичний діє заборона на виховання, оскільки прийняті закони про протидію «сімейному насильству». І батьки, розуміючи, що дітей при найменшому «сигналі» можуть вилучити, змушені миритися з їх прилученням до нових цінностей. Наприклад, марихуану вже легалізували не тільки в ряді європейських країн, але і в США і навіть в релігійно-орієнтованому Ізраїлі. Не треба бути великим футурологів, щоб передбачити, як зросте дитячо-підліткова наркоманія, яка, втім, буде політкоректно називатися «експериментуванням з психоактивними речовинами».

Сальвадор Далі «Метаморфоза Нарциса» (1937)

Насильно відірваний від рідних і поміщений в незнайоме середовище дитина відчуває страшний шок. А в стані шоку навіть дорослої людини досить легко зламати, зомбувати, - словом, підпорядкувати чужій волі. «Туга на серці людини чавить її». - йдеться в «Притчах Соломона» (Притч. 12:25). А тут не тільки туга за своїми, але ще і почуття позамежного жаху. Не випадково у багатьох дітей, які опинилися в такій ситуації, з'являються ознаки аутизму, виникають затримки розвитку і емоційна притупленность. Тобто, якраз такі якості, які необхідні для конструювання модульного людини. Адже для того, щоб з легкістю розривати або взагалі не встановлювати зв'язки, що вимагають серцевого участі, міняти дружин, чоловіків, підлогу, друзів-приятелів, міста і країни, професії, погляди і багато іншого, потрібно стати тупим і байдужим. Головне - залишатися в тренді, бути вписаним, успішним, тобто, встигнути вбудуватися в ту систему зв'язків, яка для «біомодуль» зараз найбільш вигідна і перспективна. А в «постійно мінливому світі» тільки встигай перебудовуватися і вбудовуватися ...

Але людина - не біомодуль, тому райдужні картини майбутнього, яке населяють нові, придатні для цього майбутнього модульні люди, могли народитися або в головах шахраїв, або у людей з пошкодженою психікою. Людська сутність, образ Божий, прагнення до ідеалу, до чистоти, любові, вірності і постійності можна придушити, але не знищити. І пригніченість людської природи не обов'язково буде виражатися в покірності планам футурологів. Довго і сильно здавлювати пружина може в якийсь момент, подолавши тиск, несподіваним чином випростатися.

Хто очікував, що Ренат ізУкаіни, усиновлений двома «гей-батьками», підросте, і життя, за їх власним визнанням, перетвориться на кошмар? Що він буде нападати на них з ножем, з викруткою, душити собачим повідцем, трощити комп'ютери, меблі та навіть стіни будинку, розкривати банківські рахунки своїх усиновителів, - коротше, всіляко тероризувати їх в помсту за свою зіпсовану долю?

Сальвадор Далі «Передчуття громадянської війни» (1936)

Зображення заголовка: Сальвадор Далі «Геополітичний немовля, що спостерігає народження нової людини» (1943)

Ірина Медведєва. Тетяна Шишова