Як і коли з'явилася традиція відзначати новий рік воскресенський
Первісні люди не вважали років і не замислювалися, який рік у них на подвір'ї: просто деякі племена вважали, скільки вони прожили зим, інші вважали весни.
У 325 році на I Вселенському (Нікейському) соборі юліанський календар був прийнятий і Християнською Церквою.
У 1582 році папа Римський Григорій XIII вирішив реформувати старий календар (намагаючись впоратися з неминучими календарними погрішностями) і ввів в ужиток новий, «григоріанський». за яким зараз веде часовий відлік весь західний світ. Рік по цьому «новому» календарем дорівнює 365,2425 доби. Різниця між старим і новим стилями тоді становила 10 діб.
Якщо порівняти юліанський і григоріанський календарі із зоряним, виявиться, що від останнього вони відрізняються на 0,00175 і 0,0038 відсотка відповідно. Таким чином, за суворими математичними розрахунками виходить, що як не крути, а юліанський календар все ж більш точний! До речі сказати, до цього часу для ряду розрахунків астрономи застосовують старий стиль, а в будь-якому астрономічному щорічнику світу рахунок днів приводиться за «юліанським» дням - JD. Також юліанським календарем користується і історики, коли мають справу з великими проміжками часу.
Новий рік на Русі
Звертає на себе увагу, що перший день візантійського календаря - п'ятниця - є в той же час і день гріхопадіння Адама. Цей день завжди буде нагадувати про Хрест, який Господь добровільно прийняв в Великий п'ят заради відновлення занепалого Адама. День гріхопадіння є шостий від створення світу. Значить, перший день творіння є неділею. Ми бачимо, що візантійські хронології привласнювали імена днях седмиці раніше першого дня календаря. Цим було виражено церковне уявлення про первинність біблійного седмичного кола днів по відношенню до інших календарним ритмам. Тут є і вказівка, що, незалежно від числа на календарі, слід пам'ятати про воскресіння, середовищі і п'ятниці - завжди особливі дні для кожної православної людини. Підкреслимо, що візантійський календар зберігає безперервний рахунок тижнів з самого першого дня.
Відрізок від початку календаря до Різдва Христового - 5,5 тисяч років - вказує на термін від створення світу до гріхопадіння Адама - 5,5 біблійних днів. Ця симетрія, закладена в календар його творцями, також має найважливіше смислове значення.
Одним розчерком пера царя-реформатора 7208 рік від створення світу став 1700 роком по Різдву Христовому. Царським указом було наказано відзначати зустріч Нового року: запалювати в новорічну ніч багаття, пускати феєрверки, вітати один одного, прикрашати будинки хвойними деревами.
Якщо раніше, за старим стилем (який Російська Православна Церква дотримується донині), все йшло своєю чергою, логічно і завершено, - Різдвяний піст передував великому святу Різдва Христового, після якого через шість днів зустрічали черговий Новий рік, - то тепер головним і першим в нашій до недавнього часу атеїстичній країні став в общем-то звичайний день календаря (вельми умовний, зауважте!), а свято Різдва - як би другорядним. Хоча ці свята просто непорівнянні: день, коли народився Спаситель, і день початку чергового календарного року. В результаті посеред Різдвяного посту з'явився безглуздий п'яний свято, в який люди веселяться і наїдаються скоромного.
У 20-і рр. Радянська влада пішла ще далі і заборонила всі свята, як буржуазні пережитки минулого. Заборона на проведення новорічних свят діяв недовго, всього 6 років. Незабаром стало ясно, що нецікаво жити без Нового року. Уже в Наприкінці 1934 р Сталін особисто дав вказівку повернути народу свято Нового року. Різдва, втім, пощастило менше. Воно залишилося під забороною. Так разом з ялинкою і чудовою традицією дарувати подарунки Новий рік повернувся в життя радянських людей.
Новорічна ялинка
Новий рік як свято не мислимо без деяких атрибутів. Одним з них є новорічна ялинка. Варто зазначити що до 1916 року вона називалася різдвяної. У 1916 її перейменували в новорічну, проте її мета була все тієї ж, бути символом зимового веселощів.
Традиція прикрашати на Новий рік ялинку прийшла до нас з Німеччини. За переказами, перші ялинки стали прикрашати на цій землі ще в VIII столітті. Хвойна красуня з'явилася в Німеччині, як символ перемоги над язичницьким дубом Одіна. За легендою, після того, як дерево верховного германо-скандинавського бога було зрубано, з нього проросла ялиця. Яка за місцем замінювалося або сосною, або ялиною і ототожнити з Різдвом.
Однак перші вбрані ялинки саме під Різдво з'явилися в XVI столітті в Ельзасі (Франція). Як писав літописець, «на Різдво в тутешніх будинках встановлюють ялинки, а на їх гілки вішають троянди з кольорового паперу, яблука, печиво, шматочки цукру і мішуру».
Цей приємний звичай скоро поширився і по всій Європі. Близько 200 років тому пишних красунь стали вже регулярно встановлювати в королівських і царських палацах Франції, Німеччини, Англії, Норвегії, Данії іУкаіни.
У нас перша ялинка з'явилася завдяки Петру I, любителю голландських і німецьких нововведень. Після смерті Петра I новорічні ялинки ставити перестали. Лише власники трактирів прикрашали ними свої будинки, причому ці ялинки стояли на трактирах цілий рік - звідси пішла їх назва - «йолки-палки».
Новорічні свята і традиція ставити ялинки відродилися при Катерині II. А традиція ставити ялинку, але вже не новорічну, а різдвяну, повернулася вУкаіни тільки в 20-х роках XIX століття. Хоча спочатку вона була, скоріше, приватної, ніж громадської - в будинках Харківських німців. Віддаючи данину національним традиціям, невелику ялинку тут ставили в центр столу, до гілок прикріплювали свічки, цукерки, пряники, горіхи. Чи не була винятком в цьому сенсі і царська сім'я: за ініціативою Олександри Федорівни, уродженої Шарлотти Прусської, дружини імператора Миколи I, в 1819 році в Аничковом палаці вперше поставили різдвяну ялинку. Через три роки ця чудова традиція стала вже загальною - спочатку сліпучі вогні на стрункою зеленої красуні з «Віфлеємської зіркою» на верхівці запалилися в приміщенні Катерининського (нині Московського) вокзалу в Харкові, а вже до кінця XIX століття ялинка стала головною прикрасою міських і сільських будинків повсюдно. Уточню: на Різдво Христове, адже Новий рік був всього лише природним продовженням різдвяних свят. Власне, як воно і повинно бути.
У ХХ столітті різдвяні ялинки «проіснували» до 1918 року, коли внаслідок боротьби з «опіумом для народу» стали знищуватися будь традиції, зберігали хоч якийсь зв'язок з царським режимом. Як символ Різдва, ялинку навіть заборонили на цілих 17 (!) Років. Тільки в 1935 році був організований перший новорічний дитячий ранок - природно, вже з новою смисловим забарвленням: святкова зустріч Нового року ... З 1949 року цей день зробили неробочим.
Санта Клаус
У багатьох країнах світу символом Нового року до недавнього часу був Дід Мороз. Кожен народ називав його по-своєму, іноді дуже смішно: Йолупукки (фіни), Деда Мраз (хорвати), Ноель Баба (турки), Пер Ноель (французи). Всі ці персонажі однакові в одному, вони приносять подарунки на Різдво і Новий рік.
Прообразом Санта Клауса є християнський святий III століття Микола. У нас Святий Миколай відомий як Миколай Чудотворець. Знаменитий він тим, що все своє життя присвятив допомозі людям.
Здається, що цей добрий старий з білосніжною бородою існував завжди, проте символом новорічних свят він став лише близько 200 років тому. Образ Діда Мороза складався поступово, і кожен народ вносив у нього щось своє споконвічне, але обов'язковими його атрибутами були білі вуса і борода, рукавиці та мішок з подарунками.
Ось, власне, через це самого мішка з подарунками і сталася чергова плутанина, яка призвела до того, що в Англії та Америці традиційного Діда Мороза стали називати ... Санта Клаус. А потім і в багатьох інших країнах так само: Санта Ніколас (в Бельгії), Святі Мікалаус (в Чехії), Сайті-Каас або Синтер Клаас (в Голландії). Всі ці імена перекладаються українською мовою однаково - Святий Миколай.
А тому з часом обидві ці «подарункові» традиції злилися воєдино, ставши в кінцевому підсумку неодмінним атрибутом різдвяного свята. А святий Миколай перетворився на ... доброго чарівника, що дарує дітям подарунки і виконуючого їх заповітні бажання. І вже з Х століття німецьких дітей вітав саме Санта Клаус.
Сьогоднішній Санта Клаус - спільне дітище голландців, американців і англійців. Бороду намалював йому в 1860 році американський художник Томас Найт. Потім його одягли в червону шубу, оторочену хутром. Образ добродушного товстуна з неодмінним мішком з подарунками придумав англієць Теннієл.
А потім якось непомітно цей всюдисущий Санта Клаус став (ні багато ні мало) символом Різдва! Перше його поява в цій якості трапилося в 1885 році в Америці: на першій різдвяній вітальній листівці (за прикладом англійців) вже був намальований він - в червоних мантії і шапочці, з білими бакенбардами і густими бровами, з червоним носом і мішком, повним подарунків.
Дід Мороз - це ніяк не похідне від святителя Миколая, або від Санта Клауса, це зовсім окрема традиція, теж фольклорна, теж народна. Причому досить стійка. Ще з давніх-давен на Русі зберігалися міфи і казки про бога Зими Мороза Червоному або Синьому носі, Студенці, Карачуні, який і перетворився в Діда Мороза. У слов'янській міфології та східно-слов'янських казках Мороз описується як старий з білою бородою, закутаний в шубу, який «на ялинці потріскує, з ялинки на ялинку поскакивает та пощёлківает», посилюючи тим самим зимову холоднечу. Казковий Морозко обдаровує невинно гнані пасербицю багатством за її «правильні» відповіді на питання, чи тепло їй або холодно; він же губить дочок злої мачухи, які проклинають лютий холод (казка «Морозко»).
У літературну традицію Дід Мороз входить в 1840 році, з публікацією збірки казок «Казки дідуся Іринея» В. Ф. Одоєвського. Серед інших, там була казка «Мороз Іванович». У ній вперше дана літературна обробка фольклорного Мороза. Створений Одоєвськ образ ще не дуже схожий на знайомого новорічного персонажа. Календарна приуроченість казки - НЕ Різдво або Новий рік, а весна. І ніяких подарунків до якоїсь дати він не робить, хоча і може щедро винагородити за добре виконану роботу.
Досить довгий час Мороз Іванович і ялинка з Новим роком існували по окремості. Їх об'єднання відбулося в другій половині XIX століття при Олександрі II, коли вУкаіни відзначаються перші спроби створити самобутнього «різдвяного діда», який дарував би подарунки українським дітям, як Микола Угодник у їхніх західних однолітків. Однак ці спроби на Русі не прижилися.
В. М. Васнецов. «Снігуронька» 1899 р
Багато відмінностей у Санти Клауса і Діда Мороза в образі і в поведінці. Санта Клаус є товстуном в короткій шубці, смішних черевиках і ковпаку, на носі у нього окуляри, а іноді він курить трубку. Палиці у нього немає, зате він їздить на санях, запряжених оленями. Супроводжують його ельфи - персонажі язичницьких європейських легенд.
Санта Клаус
Наш Дід Мороз суворіше. Він високий, ставний, носить довгу шубу червоного, синього або білого кольору, в руках у нього посох, а на голові шапка. У нього довга сива борода, ніяких очок і трубок. Роз'їжджає він по світу на трійці коней. Обов'язковою супутницею Діда Мороза є Снігуронька.
дід Мороз
А що в результаті?
Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК
Поділитися:
православний календар
Скоро свято
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо Новомосковсктелей від щирого серця прикласти і свою молитву. далі
Мир. Людина. слово
УНІКАЛЬНИЙ ПРОЕКТ
свіжі коментарі
Код нашого банера:
Карта храмів