Гарний весільний хіджаб і фото мусульманських наречених
Мілітта не претендує на роль духовного наставника і не береться стверджувати норми правильності або неправильності хіджабу. Ми багато разів розповідали на цю тему, але насправді чітке дотримання правил в одязі нікого не наближає до святості. Тому не слід судити строго і робити висновки - наскільки представлені фото відповідають законам шаріату.
У сучасному світі ніхто не може претендувати на ідеальну життя в святості, тому не судіть інших за їх бажання не приховують красу під хіджабом, а сам хіджаб перетворити в прикрасу. Якщо людей позбавити краси і радощів життя, майже всі прийдуть в зневіру.
Показова праведність, коли людина дотримується всіх обряди, і виставляє свою «досконалість» напоказ, завжди примножує гордість, яка є основним гріхом. Тому, будьте терпимі, далеко не всім хочеться закутатися в чорні тканини, щоб приховати свою красу. Одяг може сама по собі бути прикрасою, особливо в святкові дні, такі як весілля.
Весільні сукні хіджаби для нареченої
Цілком достатньо, якщо весільний хіджаб закриває все тіло непрозорою тканиною, в тому числі шию і передпліччя, і не сильно облягає фігуру. При цьому наряд може містити прозорі і напівпрозорі тканини, головне, щоб під ними була тканина-основа, яка не пропускає цікаві погляди під шати.
Колір весільного хіджабу не обов'язково повинен бути білим, допускаються червоні та інші кольори. Якщо ви любите гарні тканини і прикраси виключно для себе, вам подобається краса сама по собі, в цьому немає нічого поганого - Бог створив людей для радості і блаженства, оточивши їх красою.
Головне не використовувати свою природну красу і розкішні вбрання для спокушання чоловіків і звеличування над іншими людьми. Якщо ви можете просто радіти красою без бажання хвалитися, і найголовніше ви не прив'язується до краси всім серцем своїм, в цьому немає гріха.
Відмова від краси не робить нас святими. Спробуйте краще нікого не засуджувати, не заздрити і не пишатися дотриманням поста та іншими досягненнями. Загалом, пред'являти вимоги треба в першу чергу до себе, а вже потім говорити іншим, наскільки розкішний одяг вони мають право надягати.
