Чому людина прийшла по воду, а пішов ні з чим
У навечір'я Богоявлення митрополит Горлівський і Слов'янський Митрофан здійснив Царські години, велику вечірню і літургію святителя Василя Великого в Миколаївському архієрейському соборі Горлівки. Після закінчення богослужіння владика звернувся до присутніх з архіпастирським словом.
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!
Ваші Високопреподобіє, всечесні отці, дорогі брати і сестри!
Вітаю вас з передоднем свята Богоявлення! Сьогоднішній і завтрашній дні для Церкви особливі. Напевно, ще тільки на Великдень ми бачимо в храмі стільки людей, скільки приходить на Водохреще. І, здавалося б, потрібно порадіти, бо як може священик не радіти, коли в храмі люди? Але, з іншого боку, часто замість радості відчуваєш засмучення - не тому, що прийшли люди, від цього ніколи не можна засмутитися - а навпаки, тому, що бачиш, що люди могли б з чимось звідси піти, а вони йдуть з порожніми руками . Як у пісні: «Яким ти був, таким ти і залишився», - нічого не змінилося.
Адже сама суть сьогоднішнього свята, самого події показує нам, що Бог прийшов віддати Себе людям, взяти на Себе гріхи всього світу. А люди прийшли не для того, щоб віддати себе Богу або навчитися віддавати Йому щось у своєму житті, а щоб взяти, отримати і піти.
Це банальна психологія споживача, який прийшов отримати послугу. Хтось ходить отримувати послуги в перукарню, хтось в пивбар, хтось розважається в якихось закладах, а хтось ходить до церкви, щоб його обслужили і покропили йому воду. Отримавши цю послугу і навіть не замислившись, для чого він сюди прийшов, людина, йде назад.
Щороку відбувається одна і та ж історія: люди приходять за чимось - щось отримати, щось взяти, але не знають, що ж самі вони можуть дати. А адже людське життя влаштована таким чином, що ти отримуєш тільки тоді, коли ти перед цим віддав. Якщо ти віддаєш, у тебе з'являється місце для того, щоб отримати, щось прийняти.
Сьогоднішня культура виховує людину таким чином, що він вміє тільки споживати, він віддавати не вміє. Він вміє щось вимагати для себе, але бути відповідальним перед ким-то или что-то робити для іншого безкорисливо, безоплатно - немає. Люди згадують, що колись так було, але сьогодні багато про ці відносини вже забули. Ці відносини зберігаються тільки між дуже близькими родичами, і то не завжди, або людьми, які називають себе друзями. Але християни - це одна велика сім'я. І якщо людина називає себе цим ім'ям, він повинен вчитися жити зовсім за іншими законами - за тими, про які свідчить нам Євангеліє.
Дивіться, навіть зараз: ще служба не закінчилася, а половина людей схопили банки, двері відкрили і побігли. Начебто їм тут погано або що-то тут страшне відбувається. А відпуст почути, подячну молитву Богові? А сказати «спасибі» за те, що ти цю воду отримав, - не мені і не іншим священнослужителям, не ми благодать даємо, її Господь дає. Але Господь-то все бачить, і в кожне серце Він дивиться Своїм всевидячим оком.
І якщо ми хочемо йти звідси не з порожніми руками, не просто з банкою води, а з благодаттю Божою, нам всім потрібно навчитися віддавати. В першу чергу - Богу: подяку, частину свого життя, свого часу. Чи не найгіршу - не треба Богу віддавати що попало. Він нам всім дав не будь-що, а життя - кожному подарував, і не тільки тимчасову, але і вічне. Віддавати Йому що попало - це значить бути невдячними, це означає поступати так, як колись вчинив Хам по відношенню до свого батька. Ми такі вчинки цим словом називаємо.
Він нам життя дав, привів сюди, подарував можливість пізнавати цей світ, наші гріхи прощає і дарує надію на життя вічне, а ми від Нього тільки чогось вимагаємо і жодного разу не запитали: «Господи, може, я теж щось повинен в цьому житті - як-то Твою волю дізнатися, з волі Твоєї надходити? »і бігаємо туди-сюди з баночками, думаємо, що це і є християнське життя. А насправді один одного і ображаємо, і ображаємо, і не помічаємо тих людей, які знаходяться поруч з нами, і поводимося часом так, що, дивлячись на нас з боку, нас би важко було підозрювати в тому, що ми християни, і у нас є заповідь про любов один до одного, як Господь сказав: «По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Ін. 13:35).
Яка любов? Тут потрібно води набрати, тому можна когось і штовхнути, кого-то і не помітити. Навіть Богу не треба «спасибі» говорити - тим більше ближнього, який стоїть поруч. Це повторюється з року в рік. Тому я і сказав, що, з одного боку, завжди радість, коли на Хрещення приходить багато людей, які протягом року, може бути, жодного разу не приходили в храм. Але, з іншого боку, ця радість розчиняється, коли ти дивишся, - не те, щоб спеціально дивишся, але як це не помітити, коли це все відбувається на твоїх очах? - що люди і Бога не подякували, і один одного образили, і з цією водою додому побігли. Ну і що ти прибіг з цією водою? Що ти з нею далі будеш робити? Як вона тобі сама, без Бога, дасть благодать? Адже благодать - це не щось штучне.
Потрібно помолитися, а перед цим, в Євангелії ми сьогодні чули, потрібно прийти з покаянням, про свої гріхи згадати. Ми приносимо в храм для освячення чисту воду, з калюжі ніхто не набирає. А як з душею без покаяння просити, щоб Господь туди послав благодать? Треба хоча б сказати: «Господи, я прошу, дай мені благодать», - але перед цим і вибачення попросити, щоб цієї благодаті було куди прийти.
Це те, що ми повинні зробити, якщо ми хочемо вийти звідси наповненими судинами, виконаними радості, духовної сили, що змінилися і змінити на краще. А якщо нічого цього не робити, якщо бути невдячними, не намагатися своє життя будувати за заповідями Божими, якщо без покаяння переступати поріг храму і навколо себе бачити не людей, а пусте місце, на яке і наступити можна, і образити, і штовхнути - я не думаю, що якась благодать торкнеться серця таку людину і він щось у своєму житті зможе почерпнути.
Дуже хочеться, щоб вітаючи один одного зі святом, ми саме суть цього свята відчували в глибині свого серця, зсередини наповнювалися радістю про те, що до нас ця благодать прийшла, щоб ми відчували ту силу, яка благодать дає, - і інших любити, і жити по-Божому, і життя свою міняти. І щоб це і було приводом по-справжньому святкувати і радіти сьогоденню.
Я вас всіх від душі, щиро вітаю! Дякую за молитву, яку ми разом зробили сьогодні тут, в нашому храмі, і закликаю на вас Боже благословення, щоб благодать Духа Святого була з усіма вами.
Вітаю вас всіх зі святом!
Спаси Господи, Високопреосвященніший Владика, за цю статтю! Дуже вірно і дуже, дуже потрібно все, що сказано! Багато років тому я так само, прийшла з бутлями. повними води, вже після служби, тільки щоб воду освятити. Здавалося, що це найголовніше, про те, щоб на службу піти навіть не думала. Та ще й. оскільки не знала, що і як, прийшла дуже пізно, служба давно закінчилася, храм був закритий. Таких як я зібралося 4 людини. Стояли в розладі і подиві, як же так, як же ми без води Хрещенській, тоді здавалося, що весь сенс в тому, щоб воду освятити. І тут вийшов до нас батюшка, виявляється, він був ще в храмі, з доброю посмішкою, привітав нас, освятив воду. Я стояла весь чин освячення і відчувала сором. А батюшка на прощання сказав-абсолютно без жодного докору, по доброму, тільки трохи сумним голосом-: "Ви б на службу прийшли, помолились б разом, водичку то освятили-це добре, а от як би добре, якщо б разом помолитися". З цих слів батюшки почався мій шлях до храму. Низький йому уклін. Звуть його батько Георгій.
правильно батюшка сказав. йому важче ніж другім.но знаєте багато хто просто не знають і йдуть думаючи що все закончілось.особенно хто до віри йде хто підкаже як і що робити в храмі, тільки з докором дивитимуться і зауваження робити
Слава тобі Боже слава тобі. Дякую за слова остороги. Страждаємо від своєї гордині.Промолчать. поступитися не можемо. Ображають терпі.Помогі нам Боже
мідь та дзвінка і бубон брязкає. Ну добре. погано. до не можна погано. але ЯК все єто поправити.
СПАСИ ГОСПОДИ ВАС ПАНОТЕЦЬ І ДОПОМОЖИ вчиняє нас мудрими ГРІШНИХ І ЗАБЛУДШІХ.ВСЕ ТАК І Є. Прости нас ГОСПОДИ І ПОМІЛУЙ.ВО ІМ'Я БАТЬКА І Сина і Святого Духа.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі. Прямо в серце слова пастиря! Сама розплакалася від своєї черствості і гордині (щоб вона згоріла вогнем). адже прав батюшка, прав, що ні закінчивши службу все з банками туди-сюди снують, ніби і не в Храм прийшли, а в бюро послуг. і ніяк ми, грішні НЕ прокинемося і не побачимо себе з боку-злонравних і невдячні, та й я сама така, якщо прокинусь трохи з Божою Допомогою, так все одно не так все роблю, прости мене, Боже, поможи знайти силу духовну жити по Твоїм заповідям, а не як я хочу! Слава Богу за все!
Все вірно. І в нашому храмі в ім'я ікони Божої Матері "Всецариця" на Хрещення Господнє було те ж саме. Служба не закінчилася, люди стали набирати воду. І адже. напевно, батюшок наших збентежили. І більшу частину пріхожан.Напутственное слово пастиря не почули. Бог їм суддя. З одного боку ніби й добре, що людей багато на свята в храм ходять, а з іншого - з чим йдуть? Проповідь митрополита Митрофана гіркотою про таких людей пронизана. Немає належного благоговіння перед святинями, тому і вода гасне і просфори пліснявіють у таких людей. Дай Боже, щоб відкрилися їхні душевні очі.
Спаси Господи! Такі прості слова-а прямо в серце. Багато що відкрила для себе.Я правда, щоб посудину наповнювався і те, що всередині було завжди "свіжим" його (посудина) необхідно спустошувати періодично, а то вміст "задихнеться". Ну і очищати.
Дякую Господу, що дав мені можливість ознайомитися з Слово пастиря! Душа стрепенулася, сльози самі потекли! Спаси ВАС БОГ!
Спасибі батюшка за точне визначення, дізнаюся себе. Виправдати себе мені ніж, можу тільки просити милості у Господа. Господи помилуй.
Брати і сестри моліть Бога про митрополита Мітрофане.Ему потрібна наша духовна поддержка.Епархія розділена на дві частини лінією розмежування через "міжусобної брані" .Це нелегка ноша.Нужно не тільки встояти самому на ногах, але ще й для інших православних бути опорою .Проповеді у митрополита проникливі, слова прості, але змушують задуматися про те, що делаешь.Батюшка суворий у вимозі до інших бути щирим у вірі в Бога, не в останню чергу відносячи це і до священнослужителів епархіі.І нам, його парафіянам, це зрозуміло , тому як бе Звір і так все навколо людини вчить, а ось в вірі істинній мало кому є утвердіть.В нашому краю зараз час такий, що будь-яка фальш око і вухо ріже.
Все вірно сказав батюшка. На жаль, так і є. Я на службі зазвичай "на гальорці" перебуваю, через хвору спини доводиться іноді посидіти на лавочці, так там як раз сама штовханина, розмови, жінки зазвичай обговорюють домашні проблеми. Начебто вони прийшли в клуб за інтересами поспілкуватися. Дуже важко зосередитися на молитві. Я якось подумала: а як же священикам важко вести службу.
Ось це СЛОВО. СПАСИ БОГ, батюшка. СЛАВА ГОСПОДА ЗА ТАКИХ пастиря. Сльози самі собою потекли. Зворушило. ". Що люди і Бога не подякували, і один одного образили, і з цією водою додому побігли. Ну і що ти прибіг з цією водою? Що ти з нею далі будеш робити? Як вона тобі сама, без Бога, дасть благодать? Адже благодать - це не щось штучне. " Низький уклін мітр.Мітрофану.
Так, Ви маєте рацію, я часто забуваю Великий Божественний Закон Подяки - Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі за все! І Вам, ув. Батюшка - прімітете подяку і за напоумлення і за привітання! Але я не про те. Простіше на прикладі. Кажуть, Хрещенська вода не псується. Набрали ми її з-під крана - по здоров'ю - поставили кілька банок на дальній підвіконня. Та й забули року на три. Сім'я звичайна, люди люблять один одного. Через три роки випадково дістали. банки все в пилу, - а вода найчистіша, і навіть прохолодна. І інший випадок - набрали Хрещенській води в храмі. але в родині. Немає доброти. Через пару тижнів довелося нею квіти поливати - помутніла. Життя. Вибачте.
Підпишіться на розсилку Православие.Ru