Чи є молитва слухай, Ізраїль головною молитвою практика іудаїзму
Питання: Чому молитва Шма-Ісроель ( "Слухай, Ізраїль!") Є головною молитвою, а не Аміда?
Щоб розібратися в цьому "конфлікті" існуючому між Шмона-Єсре і Шма, треба зрозуміти суть молитви в цілому.
На думку Рамбама і багатьох інших мудреців, заповідь молитви - це звернення до Всевишнього зі своїми потребами в той момент, коли ця допомога потрібна. Як це робили наші предки - Авраам, Іцхак і Яків, коли поряд з вчиненням конкретних дій для досягнення успіху, не забували звертатися з благанням про допомогу до Творця світу.
Розглядаючи світ і наше находженими в ньому з точки зору Каббали, можна сказати, що в загальному завданню створення Всевишньому місця проживання в цьому світі, є приватна - але не про незначну - завдання зробити таким місцем власну душу. А для це мої благання, мої тривоги, які за своєю природою сильно мене займають - повинні бути звернені до Творця.
Чи не кожен день ми буваємо чимось стривожені, але навіть не такі вже вольнітельние турботи є у нас і кожен день. Тому мудрецями встановлено, що три рази кожен будній день ми звертаємося з молитвою до Бога, включаючи свої турботи в простір, де розкривається єдність Творця, і саме тому вони осуществкляются і в нашому фізичному світі.
Але щоб це було успішним, нам треба глибоко сприйняти єдність Всевишнього - тобто розібратися в молитві Шма - Слухай, Ізраїль. Вся ранкова молитва, починаючи з "Дякую Тобі" при пробудженні - це шлях до Шма. Шлях йде через звернення до історії народу, спогад про Храмової службі, вивчення Тори, емоційне співпереживання і усвідомлення різних ступенів творіння - аж до роздуми про призначення єврейського народу і самого себе. І все це лише для того, щоб молитва Шма була змістовною і наповненим. У цьому сенсі, Шма - це найвища точка молитви.
Але в такому стані повної відреченості від себе хіба нас будуть хвилювати якісь турботи. У цей момент в якомусь сенсі ми залишаємо самого себе десь далеко внизу - і за ним, є, треба повернутися. І це перехід до Шмона-Єсре, коли ми звертаємо свої реальні прохання до Всевишнього, єдність якого стало, завдяки Шма, частиною нашого емоційного світу. Тобто, з точки зору завдання молитви саме Шмона-Єсре стає найвищою точкою, оскільки в ній наші потреби піднімаються в духовний світ.
Так можна зрозуміти, наявність двох головних молитов, без кожної з яких молитва не була б молитвою.
Сказане вище - це лише крапля з моря молитви, лише короткий опис однієї з частин буденного богослужіння. Тому кожен день можна молитися, відчуваючи що це відбувається вперше, вимовляти слова, які ще ніколи і ніким не були сказані.