Бог не чує мене - в допомогу православному християнинові
У оззовет до Мене, і почую його.
П Росіті, і дасться вам; шукайте і знайдете; стукайте, і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять.
П рібліжаются до Мене люди ці устами своїми, і шанують Мене, серце ж їхнє далеко від Мене.
В се мені можна, та не все на пожиток.
П Росіті та не одержуєте, бо прохаєте на зле, щоб ужити на розкоші свої.
З а Богом молитва, а за царем служба не пропадає.
Б гне як свій брат, швидше за допоможе.
Б лагой Подавець дивиться і на прохання, і на час. Як плід, знятий передчасно, шкідливий, так і дар, не вчасно даний, завдає збитків, а згодом він же корисний. Якщо прохання неблаговременно, то Подавець зволікає виконати його.
З Слухай, коханий: якщо і відмовлено тобі в отриманні запрошеної, що не переставали волати до Богу, не приходь в зневіру, що не будеш почутий. Згадай хананеянку і поревнует її терпінню; згадай, як їй було отказиваемо в отриманні запрошеної нею. Чому учні приходять до Христа і кажуть за неї: Відпусти її, бо кричить услід за нами (Мф.15,23). Відкинув її вкрай? Не мало відмовляв їй, але дав їй, чого просила, в нашу научение, щоб і ми, отримавши відмову, вміли стояти в своєму проханні.
Преподобний Єфрем Сирин (IV ст.).
До ак ж буде Бог людинолюбний, якщо Він виконає шкідливий для мене прохання?
Блаженний Феофілакт Болгарський (ок.1107).
Н е домагайся негайно отримати просимое, як би прибрати це силою. Богу завгодно, якщо будеш стояти в молитві, надати тобі більше благодіяння. А що вище цього: розмовляти з Богом і бути залученим в спілкування з Ним?
Преподобний Ніл Синайський (IV-V ст.).
До оли молимося і Бог зволікає почути, то робить це для користі нашої, щоб навчити нас довготерпіння; а тому і не треба сумувати, кажучи: ми молилися і не були почуті. Бог знає, що людині корисно.
Преподобні Варсонофій Великий і Іоанн (VI ст.).
Б гне зневажає молитви, але бажання їх іноді не виконує єдино для того, щоб по Божественному Своєму наміру влаштувати все краще. Що б було, якби Бог - Всеведец абсолютно виконував наші бажання? Я думаю, хоча не стверджую, що все земнородні загинули б.
Преподобний Лев Оптинський (1768-1841).
Г Оспода молитви всіх чує. Тільки гордих не приймає. А смиренних і докоряти собі завжди сприймає. Господь тобі допомагає, - тільки ти не можеш бачити цього. Він не може залишити тебе, бо любить тебе.
Преподобний Анатолій Оптинський (Зерцалов) (1824-1894).
Е слі молишся Богу про що-небудь і Він зволікає почути тебе, не сумуй про це. Ти не розумніше Бога. Робиться ж це з тобою або тому, що ти не гідний отримати просимое, або тому, що шляхи серця твого не відповідно, але противні з Просим тобою, або тому, що ти не досяг ще тієї міри, яка потрібна для того, щоб прийняти обдарування, просимое тобою.
Преподобний Ісаак Сирин (VII ст.).
У сякому людині хочеться допомагати і надавати увагу тим, яких бачить він не сплячими, що не ледачими, але готовими, розташованими і охочими робити, що належить. Як же ти, безпробудно сплячий і не піклується про своє спасіння, просиш собі нездоланною допомоги і засмучуєшся, не отримуючи її? Нехай передує те, що в твоїх силах, тоді піде і залежне від цієї допомоги.
Преподобний Ісидор Пелусіот (V ст.).
П ерекрестілся ти раз-другий і чекаєш, що ось-ось все небо захитався тобі на допомогу; сам же тим часом і на волосину не рухаєшся до того, чого вимагає від тебе Бог в справжніх твоїх обставин. Як же тебе чути? Покайся, сповідуй гріхи, поклади виправити свої сердечні розташування - і чекай, як Благова літ влаштувати тебе Бог, без упередження щодо того. Тоді, якщо і прийде на думку, що Бог не чує, все ж ти хоч якесь підставу до того мати будеш. Але я думаю, що така думка не прийде вже. Бо тоді совість буде запевняти тебе, що все ще мало терпів порівняно з гріхами, і молитися тебе змусить: додай, Господи, - щоб зовсім очиститися.
П ока залишається, хоч мале, сподівання чогось від своїх способів, Господь не втручається сюди.
М олітва ніколи не пропаде дарма, виконує Господь прохання чи ні. Через незнання ми часто просимо некорисного і шкідливого. Чи не виконуючи цього, Бог за працю молитовний подасть інше що, непомітно для нас самих.
Святитель Феофан, затворник Вишенський (1815-1894).
Б ог по безмежній доброті і милосердю завжди готовий все дарувати людині, але людина не завжди готовий прийняти від Нього що-небудь.
М олітва без любові не буває почута.
Н аші молитви безплідні тому, що це не суть прохання старанні і невідступні, які б виходили з глибини душі і в яких би вся душа виливалася, але тільки бажання слабкі, які ми прорікав без порушення духу і думаємо, що вони самі собою повинні здійснитися; або тому, що прохання наші нечисті і злі, що ми просимо шкідливого, а не корисного для душі нашої чи просимо не на славу Божу, але для задоволення наших бажань, плотських і самолюбивих.
Н ет людини, якого молитва не могла б стати сильною, якщо він того твердо і щиросердно, з вірою і надією на Бога, забажає; і немає речі, в якій би молитва не могла соделатьея дієвої, якщо тільки предмет молитви не противний премудрості і благості Божої і блага молиться.
Святитель Філарет, митрополит Московський (1783-1867).
У той час, коли Господь не посилає нам просимого, Він ніби готує, як би визначає, як краще нагородити нас. Наша невідступна прохання стільки ж приємна Богу, скільки людям вона противна: з неї Бог бачить, що ми старанно бажаємо просимого і що ми не хочемо отримати цих благ ні від кого іншого, крім Бога.
Архімандрит Кирил (Павлов) (XX-XXI ст).
Е слі не негайно почуті молитви наші, значить, Він не бажає, щоб з нами було те, чого ми хочемо, але те, чого Він хоче. В цьому випадку Він бажає нам і готує щось більше і краще, ніж те, про що ми у Нього в молитві просимо. Тому будь-яку молитву скрушно потрібно закінчувати: Отче, нехай буде Твоя (Мф.26,42), а не моя воля!
Святитель Микола Сербський (Велимирович) (1881-1956).
В се, що просять чогось у Бога і не одержують, без сумніву, не отримують за будь-якої з наступних причин: або тому, що передчасно просять; або тому, що просять не гідно, а через марнославство; або тому, що, отримавши просимое, загордилися б або впали б в недбальство.
Д Довго перебуваючи в молитві і не бачачи плода, не говори: «Я нічого не придбав». Бо саме перебування в молитві є вже придбання; і яка користь вище цього: прилепляться до Господа і перебувати невпинно в з'єднанні з Ним?
Б ог дарує більше, ніж ми просимо. А митник просив прощення, а отримав виправдання. Розбійник просив Господа пом'янути його в Царстві, але перший успадковував рай.
Преподобний Іоанн Ліствичник (+649).
І так часто буває, що непочутими молитва приносить заспокоєння розуму і серця, звідки і можемо дізнатися волю Божу, що не в виконанні запрошеної нами, але під всецілому переказі себе Божій волі щодо необхідного предмета відкривається благовоління Боже.
Святитель Іоанн, митрополит Тобольський (+1715).
Е слі ми просимо чогось у Бога і при цьому самі нічим не жертвуємо, то наше прохання недорого коштує. Якщо я сиджу склавши руки і кажу: «Боже мій, прошу Тебе, зціли такого-то хворого», а сам при цьому не йду ні на яку жертву, то я все одно що просто вимовляю гарні слова. Якщо ж у мене є любов, якщо у мене є жертва, то Христос, побачивши їх, виконає моє прохання - звичайно, якщо це піде на користь іншого. Тому, коли люди просять вас помолитися про хворого, говоріть їм, щоб самі вони теж молилися або, принаймні, намагалися позбутися своїх недоліків.